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楊渡：戰火中心最小的棋子，台灣應好好思考烏克蘭啟示錄
美國把航母開來南海，鼓動台灣反中抗中，向中國挑釁，然後，賣更多武器，鼓動台海戰爭。如果有一天，中共要武力犯台，美國一樣不會出兵，他會增加幾千個軍人，去駐在日本、琉球、菲律賓，然後不斷宣告中共要武力犯台，要世界抵制。那時台灣已回不了頭。這就是烏克蘭的啟示錄，這才是台灣今後要好好思考的課題！
楊渡：失聲的社運，無言的良知
公投結束，細心觀察，我發現幾件值得反省的事。第一：那些號稱的「正義良知」社會運動團體，怎麼都不見了？第二個反省：為什麼在野的國民黨無法連結社運團體？第三個反省，從社會運動的角度，所有問題依然存在。公投只是反映了社會內部的矛盾。這些矛盾，正是社會運動的火種。
《禁書的年代》11：看不見的江湖──北京的地下書商
我也以為禁書對開放的台灣社會已是昨日黃花。卻不料，三十幾年後，當年搞禁書的某些人，做地下刊物的黨外人士，如今當了權，竟還想搞查禁書刊，而且用錢用力控制媒體，關電視台。最令人瞠目結舌者，戒嚴下，當政者還知道心虛羞恥，如今是堂而皇之，喊著反共的口號，硬生生把「紅帽子」當血滴子，跟1950年代白色恐怖沒有兩樣。
《禁書的年代》10：消失的左眼，未曾解開的禁忌
由於長期的政治禁忌，所有左派的書全面禁止，台灣變成一個缺少「左邊眼睛」的社會。台灣的世界觀因此只有一半。其遺毒，至於今。而那種動不動戴人紅帽子，罵人「親共」「大中國沙文主義」的口號，遺傳至今，即使換了執政黨，其實仍可聞到戒嚴的腐味。
《禁書的年代》9：《原權會》和《春風詩刊》
作為詩的最後，它的本意是要激起一種批判，一種反抗。應該說，當時的自己偏執的以為，詩是一種武器，批判的武器，如果有一天，革命來臨，即使詩要被遺忘，也沒有關係，只要能呼喚一個時代的來臨。當時天真而浪漫的革命幻想，當然已經成為昔日黃花，反而是對台灣命運的黑色本質的透視，竟像預言般的，看見最後的歸宿。而我也彷彿看見自己內在，那深隱未顯的安那其的深淵。
《禁書的年代》8：約稿，總在貓鼠之間
這是一個禁書狂賣的黃金年代。書愈禁，雜誌愈禁，愈好賣。特別是在重慶南路的小小攤子上，你只要多去幾次，老闆就會從書報攤的下層裡，抽出幾本雜誌，或一本書說：「剛被禁了，要不要？」
《禁書的年代》6：我們來印禁書
看禁書與玩禁忌的愛情一樣，是會上癮的。你越是要查禁，我越是要看。而且越禁越要偷偷摸摸，越偷偷摸摸，越是有趣。現在回想，才知道影響自己最多的，可能不是那些學校規定的書，也不是正經八百的書，而是禁書。沒辦法，禁忌之愛，永遠有致命的吸引力。
《禁書的年代》5：角落裡的馬克思
忽然在一處極低的角落裡，看到「CAPITAL」幾個大字。三大冊的精裝本，書非常老舊，積滿了灰塵，彷彿被擺在角落裡一百年了。我心中狂跳，暗想：媽媽的，不會是他吧？拿出來一看，我的天，竟真的是馬克思的三大卷資本論！
《禁書的年代》4：被查禁的金庸
這形象真太熟悉了，從紅燈區外的小書攤、租書店，到明星咖啡屋，到台大前面的違建舊書攤，他們可能是世家子弟、書香門第、大學才子，只因亂世，最後在街道邊獨坐閱讀，賣書為生。他們的身影，彷彿是一個寂寞的、流離飄蕩的世代的縮影，揹負著被埋沒的身世和故國的舊夢，最終在書堆中，尋找一個歸隱的角落？