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陳明忠版二二八與白色恐怖歷史（下）：被扭曲的歷史集體記憶
〈被扭曲的歷史集體記憶〉為陳明忠在2005年赴國民黨中央黨部發表的演講，陳明忠曾因白色恐怖被捕且遭遇嚴酷刑求，理應與國民黨算「苦大仇深」，然而陳明忠在演講中強調徹底反省歷史的目的，是要能解決發生悲劇的歷史根源，陳明忠認為結束兩岸的敵對狀態，締造和平，是真正的解藥。
林書揚兩岸統一論的六大特點｜林書揚逝世十周年紀念之四
林書揚的兩岸統一論告訴我們：兩岸統一既是民族主義的歷史和情感，也是社會主義的現實和未來，是台灣歷史和現實的統一；既是民族的獨立和解放，也是階級的解放和社會的正義；既是物質基礎的積累和豐厚，也是意識形態的變革和發展；既是勞工階級的保障和解放，也是全體人民的利益和福祉；既是傳統社會主義原則的堅守，也是中國特色社會主義事業的肯定和展望；既是理想主義的世界的誕生和引領，也是現實主義的中國的進步與完善。
兩岸專家學者共話和平統一 第三屆林書揚文論與實踐研討會在上海召開
12月19日，「第三屆林書揚文論與實踐研討會」在上海召開。來自兩岸的百餘位專家學者、青年學子，深入探討林書揚的精神、理論、寫作的重要意義。前兩屆「林書揚文論與實踐研討會」都在台灣舉辦，本屆首次辦在大陸，恰逢林書揚逝世十周年，格外具有意義。
陳明忠版二二八與白色恐怖歷史（上）：「剽竊歷史」的流麻溝十五號
近期電影《流麻溝十五號》涉及二二八與五○年代白色恐怖的歷史，陳明忠二女兒陳志平重貼陳明忠2005年的演講文〈被扭曲的歷史集體記憶〉，為陳明忠版本的二二八和白色恐怖歷史留下紀錄。本系列分為上下兩篇，本篇為上篇前言。
政治犯陳明忠致中國國民黨四中全會的一封信
陳明忠這篇寫於1979年12月2日的文章，雖是信件的形式，但研判也可能是當週的「作業」；而與其說文章是回應國民黨四中全會「廣納建言」宣告的建言信或陳請信，內容更像是對當局試圖營造「民主」形象、以及對綠島獄方要求政治犯「自省自勉」的嘲諷。
暗夜行路之生死相依（四）：最後的殺招
陳明忠在1976年第二度被捕時，歷經酷刑被以二條一項處唯一死刑，在海內外各界聲援搶救下，當時台灣當局備受國際壓力，最後不惜違背《懲治叛亂條例》第二條第一項「唯一死刑」的規定，改判陳明忠十五年。然而不判死不代表要讓你活，台灣當局甚至派員誘騙陳明忠「越獄」，一個環節稍有不慎便是天人永隔。
《流麻溝十五號》：發生在平行時空的「白色恐怖」
解嚴三十五年後，我們在《流麻溝十五號》中，再次看到了國民黨戒嚴令的後果，以及民進黨「抗中保台」的接棒，也就是將共產黨與共產主義視為禁忌，將曾投身此集體改造事業的人們淨化為一個個無辜、懵懂無知的個體，進而將這段歷史用於打造「台灣主體性」的政治工程，和《返校》等作品一同建構了一個平行時空的「白色恐怖」元宇宙。
暗夜行路之生死相依（三）：消失
本文為陳明忠二女兒陳志平整理這些當年被阻斷的信件內容，根據眾多資訊拼湊還原當年「消失的11月」間發生的事，過程中每個環節讀來驚心動魄，令人感受到白色恐怖的肅殺氛圍。本文原刊於作者臉書，《兩岸犇報》經作者授權轉載全文。「暗夜行路之生死相依」系列共四篇，本文為第三篇：「消失」。
詹澈｜遠行──敬悼陳映真兄
【犇報編按】台灣知名文學作家陳映真於2016年11月22日在北京病逝，享年79歲。陳映真被譽為「海峽兩岸第一人」，創辦《人間》雜誌，為台灣報導文學先驅，更是台灣左翼社會主義統一運動參與者、白色恐怖政治受難者、台灣社會運動參與者。本詩文為台灣知名農運詩人詹澈於陳映真忌日當天，分享所作新詩〈遠行──敬悼陳映真兄〉，並分享陳映真2004年為他出版詩集《小蘭嶼和小藍鯨》所撰推薦序文〈燔祭〉。兩岸犇報經作者授權轉載詩文，以饗讀者。
巴西左翼總統魯拉哭了：要讓每個巴西人都能吃上飯
巴西候任總統魯拉在談到巴西正與饑餓作鬥爭時當場落淚。他說如果在自己任期結束時，每個巴西人能吃上飯，自己就完成了使命。 他隨後繼續說道：「問題是，我從沒想過饑餓會再次來到這個國家。」他表示，自己正在進行預算改革，並且考慮的是生存問題。