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台灣勞動黨主席吳榮元：林書揚思想與台灣統左派
12月19日，「第三屆林書揚文論與實踐研討會」在上海召開。勞動黨現任主席吳榮元也出席「第三屆林書揚文論與實踐研討會」，並發表主題演講〈林書揚思想與台灣統左派〉，回顧林書揚的生平與思想，分析台灣「統左派」的發展經驗和未來前景。
林書揚兩岸統一論的六大特點｜林書揚逝世十周年紀念之四
林書揚的兩岸統一論告訴我們：兩岸統一既是民族主義的歷史和情感，也是社會主義的現實和未來，是台灣歷史和現實的統一；既是民族的獨立和解放，也是階級的解放和社會的正義；既是物質基礎的積累和豐厚，也是意識形態的變革和發展；既是勞工階級的保障和解放，也是全體人民的利益和福祉；既是傳統社會主義原則的堅守，也是中國特色社會主義事業的肯定和展望；既是理想主義的世界的誕生和引領，也是現實主義的中國的進步與完善。
《流麻溝十五號》：發生在平行時空的「白色恐怖」
解嚴三十五年後，我們在《流麻溝十五號》中，再次看到了國民黨戒嚴令的後果，以及民進黨「抗中保台」的接棒，也就是將共產黨與共產主義視為禁忌，將曾投身此集體改造事業的人們淨化為一個個無辜、懵懂無知的個體，進而將這段歷史用於打造「台灣主體性」的政治工程，和《返校》等作品一同建構了一個平行時空的「白色恐怖」元宇宙。
《流麻溝十五號》稱思想無罪，那能不能在台灣高喊中國共產黨萬歲？
民進黨的政治人物推出《流麻溝十五號》宣稱思想無罪，說著白色恐怖的歷史，卻在電影中完全掩蓋白色恐怖政治犯的思想，當哪天，台灣社會能真的重視白色恐怖政治犯用生命淬鍊出的思想時，或許我們才能離真正的「思想無罪」更進一步。在這之前，就讓我們見證台灣在民進黨執政下，邊喊「思想無罪」邊喊殺喊打「中共同路人」吧。
台灣歷史真相不在民進黨的電影院裡，而在這位95歲老人的呼聲裡｜方遠觀點
時至今日，在台灣的我們必須問一問自己，距離真正走出「共匪」這一座心理牢籠，是不是還太遠太遠？受難人在思想信念的「本來面目」，這個被台灣和西方主流價值湮沒的台灣史的其中一條實相，我們真的願意坦然以對了嗎？
林書揚｜苦澀的台灣五四精神──60年代到70年代台灣知青五案的啟迪
本文是林書揚先生出獄後6年、台灣解嚴後3年，為分析台灣為何在50年代白色恐怖大肅清後，仍在60年代到70年代紛紛出現左翼青年，因而分析台灣社會的結構性和時代性特質，探索五起白色恐怖案件的共通綜合意義，企盼對當代青年能建立起基於歷史延續和社會連帶的自覺的、有責任感的人生觀。
林書揚與陳映真的《山路》｜林書揚逝世十周年紀念之三
從林書揚們的視角來看《山路》，也許我們會發現《山路》背後不一樣的風景。這篇小說不僅僅是有自省和贖罪，更是有自我犧牲、甘之如飴的奮發與鬥爭；不僅僅是個體的罪感與痛苦，更有投入一個更大的歷史主體獲得覺悟後的行動與力量。四十年後回看《山路》，思考林書揚們之於台灣的意義，正在於此。
林書揚的「學習」之道與「超越」之路｜林書揚逝世十周年紀念之二
林書揚二十四歲入獄，被殘暴的白色恐怖政權判處無期徒刑，在50、60年代的監獄中，很難接觸到廣泛的左翼思想資料，他的人文素養和理論修養的真正奠基，必然來自他入獄前的24年的時光。以一個24歲的青澀的青年人，為什麼會有如此豐富的知識儲備和理論思辨？這如何為他一生的信仰、實踐乃至最終的信仰之超越奠下根基？這是此文要追問的。
回首海天懷林桑──紀念林書揚先生逝世十周年
2022年10月11日，是林桑逝世十周年的紀念日。已經走進了歷史的林桑，在解放的曙光穿透烏雲，遍臨大地的心志未竟之前，他的英魂一定會在各種進步變革運動的途程上，持續發揮他深刻的影響，起著巨大的指導、鼓舞作用。懷著這樣的心情，在他逝世十周年的前夕，寫了一首七言律詩。句粗字陋，學思皆淺，固不足呈露先生全幅的神貌，唯望能藉此略顯其巍峨身姿的半衫片襟。
如何閱讀林書揚？｜林書揚逝世十周年紀念之一
說到底，林書揚的價值和意義，並不僅僅在於林書揚本身。他內在於台灣統左派的歷史命運、台灣的歷史命運，以及中國社會主義事業的命運。這樣的人物不應該在歷史上沉沒，也不會在歷史上沉沒。