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【方遠觀點】台灣與沒有歷史的人
「台灣鐵道之父」究竟掛在誰的身上，其實並不重要，重要的是如何在歷史之中找到主體性。包括日本學者、皇民作家都不會如此貶低劉銘傳了，當代開口閉口把「台灣主體性」掛在嘴邊的台灣人，竟把劉銘傳批鬥得一文不值。歷史在當下的台灣莫不被顛倒了過去。恥政、死政、「殖民地肯定論」的鬼話，這些台灣前輩眼中的日本殖民統治本相，無不成了「美好的年代」。這就是「台灣與沒有歷史的人」的悲哀。
《綠島歸來》文集自序
本書分成四個單元。第一單元，一部分記述我個人的白色恐怖經歷，另一部分表述我對當前台灣針對白色恐怖的平反(轉型正義)工作的看法。第二單元我取名為「苦命中國的崛起之路」，第三單元是談台灣的統獨與民主。第四單元談的是帝國主義與左翼。
【人間書訊】《綠島歸來》文集
七○年代政治犯吳俊宏，出獄後陸續寫下各篇文章，內容包括個人白色恐怖經歷、與其他政治難友的交往回憶，以及對當前台灣轉型正義工作的看法、台灣統獨議題相關的思考、探討中國建國後的艱苦歷程……以期為台灣的未來提供新的選擇道路。
台南抗日史話（下）
古今中外不乏企求以外國為奧援，來支持本土的獨立運動。如十八世紀脫離英國殖民統治的美國獨立戰爭；1895年企圖脫離日本殖民統治的台灣乙未戰爭也是如此。而中國大陸主張抗日的有識之士便是利用日俄交惡的矛盾，支持台灣本土的抗日運動，如兩江總督身兼南洋大臣的張之洞。
【犇報社評】天佑美國，讓世界遠離種族主義的瘋狂和野蠻
50年前，黑人民權運動家馬丁路德．金恩在林肯紀念碑前宣讀《我有一個夢》。半個世紀過去了，這個夢想終究還是夢想。一道道沿著膚色、種族和性別差異所畫出來的社會界線，特別是表現在所得分配、社會保障和階級分化，非但沒有得到改善，還在過去30年的新自由主義政策下嚴重惡化。黑人被警察跪壓致死，只是壓垮駱駝的最後一根稻草，美國這次動亂有其更深刻的社會根源。
台南抗日史話（中）
1895年6月15日下午日本參謀步兵大佐（上校）福島安正大佐呈給台北的台灣總督樺山資紀報告為：淡水的英國領事（官署在今日的紅毛城）示以當日廈門所發「台南府之形勢極為危急，外國人殊為危險。…指揮台南附近賊兵者為劉永福，無不盡其暴行」之電報。
陳明成和陳芳明：學者是如何自我閹割的？
陳明成在學術的外衣之下，選擇了放肆地污蔑、攻擊和詆毀，學術其實成了上綱上線的政治批判，成了帶毒的匕首，在在顯示著自己的卑劣；而陳芳明在學術的外衣之下，選擇了逃避、扭曲和閹割，用貌似漂亮的文辭，掩飾著自己的膽怯，吹出一個個自我催眠的肥皂泡，顯示著自己膽怯。
為一輩子追求社會主義感到光榮 白色恐怖「郵電案」受難者劉建修逝世
劉建修經歷大時代的動亂，因受到計梅真、錢靜芝的指導，在理論、實踐上樹立起被壓迫者的世界觀，以及階級解放、振興中華、國際主義的信念。並用他的一生追崇這份社會主義理念與志業。
二戰「歷史敍事」之爭再起
一名俄羅斯網友5 月9日在蘇聯衛國戰爭勝利75周年紀念日當天，將一張記錄紅軍攻克柏林的黑白歷史照片重新上色，突出還原了蘇聯國旗的顏色，並將這張照片上傳至社交媒體臉書，但臉書卻以違反相關規定為由暫時封停了這名俄羅斯網友的帳號，這引起俄方不滿。
革命者人格與勝利的哲學——紀念列寧誕辰150周年（下）
今年是馬克思主義的革命導師列寧誕辰150周年，中國大陸知名學者汪暉撰寫《革命者人格與勝利的哲學》一文，以示紀念。但需要注意的是，現代革命政黨的生存與發展，雖然需要人民領袖在某些特定的時刻發揮關鍵作用，但不應過於期待並仰賴領袖的人格。畢竟，真正的「現代君主」不是個人英雄，而只能是政黨本身；畢竟，人民，只有人民才是歷史的創造者。