%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD
「我」與歷史：藍博洲的敘事藝術與歷史哲學（下）
當藍博洲領悟「我彷佛感覺到，透過這歷史的調查，我勝過了絕望，超越了恐懼」時，他把握到的歷史，絕不是一般的歷史。歷史已經「斷裂」，但歷史以及歷史背後的「文學」的力量，可能正是連接過去與當下的橋樑，讓一代又一代的後來者，在曾經死亡和失敗的歷史「荒塚」中，找到根底性的「希望」和「力量」。
「我」與歷史：藍博洲的敘事藝術與歷史哲學（上）
藍博洲要追求的是——在嚴謹的「歷史」基礎上，產生「文學」，這個「文學」給歷史「荒塚」中死去的人物注入血液、體溫，注入撼動人心的理想、精神和靈魂，讓這些已經死去的屍身重新「復活」，並且，在這種「復活」的過程中，讓死去的人重新獲得歷史的「勝利」。從這個角度才能進一步理解，更多的涵納了藍博洲的「自我」的「文學」成分，在他的作品中的重要性。
第三世界未完成的主體性：讀殷之光《新世界》及陳映真的第三世界論
長期關注兩岸左翼理論與歷史發展的馬臻老師，指出殷之光先生於今年一月出版的新書《新世界：亞非團結的中國實踐與淵源》，提供新的視野重新認識第三世界亞非拉人民團結歷史的運動實踐。本文對第三世界未完成主體性的思考與討論，提供台灣讀者對第三世界理論新的思考觀點與進一步的認識。
陳映真「社會性質論」的四重意蘊和五重挑戰（下）
長期關注台灣左翼歷史的馬臻老師，依其閱讀陳映真全集時的所思所想，對陳映真的「社會性質論」整理出四重意蘊和五重挑戰，回顧陳映真探索台灣社會性質論的背景與其努力，並點出階級矛盾作為左翼立場與思想的核心，全世界左翼都面臨了階級矛盾表現形式與傳統馬列主義的經典定義有諸多不同的難題。而這正是陳映真「台灣社會性質論」中對社會核心矛盾最根本性的挑戰和困境，發人省思。兩岸犇報特轉載此文，以饗讀者，因篇幅因素分為上下篇，本文為下篇。
陳映真「社會性質論」的四重意蘊和五重挑戰（上）
長期關注台灣左翼歷史的馬臻老師，依其閱讀陳映真全集時的所思所想，對陳映真的「社會性質論」整理出四重意蘊和五重挑戰，回顧陳映真探索台灣社會性質論的背景與其努力，並點出階級矛盾作為左翼立場與思想的核心，全世界左翼都面臨了階級矛盾表現形式與傳統馬列主義的經典定義有諸多不同的難題。而這正是陳映真「台灣社會性質論」中對社會核心矛盾最根本性的挑戰和困境，發人省思。兩岸犇報特轉載此文，以饗讀者，因篇幅因素分為上下篇，本文為上篇。
陳映真生命裡的「毛澤東」
學界談及陳映真，喜歡將之與魯迅聯繫起來，相關的研究積累已經很多，但很少有人談及毛澤東對陳映真的深刻影響。如果我們以台灣人間出版社2017年出版的23卷本的《陳映真全集》來看，陳映真極少提到毛澤東，偶有幾處提及，也極其簡略，形成了一種意味深長的沉默與空白。但是，陳映真與毛澤東，在精神上有著某種深刻的呼應。
為了台灣統左派不被忘記，我必須出版《陳映真全集》｜犇報看影音
「我們一直把陳映真當作一個作家或者一個小說家根本是錯誤的，他其實關心很多事情，他是一個關心台灣、關心全中國、關心全世界、整個世界局勢的一個大知識分子。」陸媒「觀視頻工作室」的「學術人」專題，近來推出專訪台灣知名教授呂正惠的影片，呂正惠分享出版《陳映真全集》的過程，他提到原本擔心陳映真養病十年，大家把他忘記了，但《陳映真全集》一推出，讓很多人驚訝陳映真竟寫了那麼多文章，讓一大批人開始想要研究陳映真，在台灣、大陸引發了「陳映真熱」。
一個日據時期長大的台灣人，怎樣成為參加革命的統左派？｜犇報看影音
「台灣有這種人我們都不知道，以前我們以為這個故事是連續劇演的，現在看到這個書才知道這種故事都是真的。」陸媒「觀視頻工作室」的「學術人」專題，近來推出專訪台灣知名統派教授呂正惠的影片，現為人間出版社發行人的呂正惠，在影片中介紹他當年積極推動白色恐怖受難人陳明忠發行的自傳《無悔》，在大陸非常暢銷，讓大陸人知道了陳明忠，知道了人間出版社，知道了陳映真，知道台灣有統左派的存在。
台青林哲元海峽論壇發言：我是一名馬克思主義研究者
華東師範大學傳播學院教師林哲元，作為嘉賓代表在大會上發言，分享他來大陸學習、研究馬克思主義的心路歷程。林哲元說，他被問到最多的問題就是，「台灣人為什麼研究馬克思主義？」最簡單的回答就是：「因為在台灣學不到」。
英國學者羅思義：美國的「天國權利」 vs 中國的「塵世民主」
西方資本主義理論認為，印度婦女的人權優於中國婦女，因為其生活在擁有議會民主制的國家。但這恰恰體現了馬克思所稱的「天國」權利（不存在的權利）與「塵世生活」（真正的權利）之間的區別。