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《帝國的慰安婦》與殖民地傷痕(下)

2 月前 / 0 comments

筆者堅信從1991年第一位勇敢的受害者金學順女士站出來控訴作證後,各國所作的口述歷史證言,以及陸續挖掘出來的電報公文政府文書等證據,特別是2000年12月召開的這場女性國際戰犯法庭,累積搜集了大量資料、起訴狀、判決書、影像記錄等,即使有朝一日,倖存者都不敵歲月而全數凋零,歷史的真相仍能透過這些鐵證而昭然若揭,並且傳承給下個世代,以示不忘歷史教訓。

《帝國的慰安婦》與殖民地傷痕(中)

2 月前 / 0 comments

當日本戰敗時,「慰安」關連的資料與其他調查資料集等全被燒毀,湮滅證據。歸國時的待遇,日本人和朝鮮人也不同。河床淑因怕回朝鮮後不知該做甚麼而未搭上回故鄉的船,但其後雖與中國人結婚,卻堅持保留朝鮮籍,以示不忘本。 然而「1992年韓國與中國恢復邦交之後,若中國籍則可以回國,但因是朝鮮籍,無法回到故鄉現在的韓國忠清南道。她對我們所說的『歸鄉和金錢』,亦即『回復現狀和補償』,實現微小的、理所當然的要求的責任,並不在朝鮮政府、韓國政府、中國政府而是日本政府。」 以上僅是沉默忍受了50年後,勇敢站出來的兩位日本軍性奴隸制受害者的經歷,到底尚有多少受害女性在黑暗歷史陰影下悲慘地度過其一生呢?

《帝國的慰安婦》與殖民地傷痕(上)

2 月前 / 0 comments

韓國作者朴裕河的《帝國的慰安婦》一書將朝鲜人與台灣人「慰安婦」視為幫助日本軍作戰的愛國者,曾引起韓國九位日本軍性奴隸制的受害者提出抗議,並向首爾法院提告。2017年《帝國的慰安婦》中譯本在台灣出版後,沒有引起台灣社會的重視。本文是劉孝春女士針對「帝國的慰安婦」論調,從台灣人觀點進行的反駁與釐清。原文刊載於世新大學《通識學報》第八期。今日(8月14日)為「國際慰安婦日」,本報經作者同意轉載本文(分三次刊登),希望能喚起台灣社會對「帝國的慰安婦」說法的警惕。

【活動託播】 「閱讀陳映真」徵文 、「陳映真思想與創作」論文徵集啟事

2 月前 / 0 comments

「閱讀陳映真」徵文啟事 、「陳映真思想與創作」論文徵集啟事,分別為兩種不同要求的徵文活動。活動詳情分別呈列於文中,敬請參考內文詳情。

紀念五四100年 「青年人文社會學術會議」徵文辦法

3 月前 / 0 comments

今年適逢五四新文化運動100周年,五四新文化運動開啟中華文化思想現代化轉型的序幕,對兩岸社會文化歷史的發展有著深遠影響。為弘揚五四運動精神,深化兩岸交流,邀請人文社會研究生,並聘請專家學者,針對新文化運動與兩岸社會文化歷史發展為主題,設計研習課程。研習期間並舉辦「青年人文社會學術會議」,敦請學者專家蒞臨指導,增進兩岸學術的深入交流。活動時間為2019年8月15日至20日,截稿日期:2019年7月12日以前請寄至:vonhsu@gmail.com。

30多年前,日本是如何輸掉晶片戰爭的?

4 月前 / 0 comments

僅僅30餘年,已經少有人記得那場在日美之間爆發的晶片戰爭。 這一戰,日本人輸得乾乾淨淨,從高峰時佔據全球近80%的DRAM(俗稱電腦記憶體)份額,跌到現在的零。這場晶片戰爭完美詮釋了什麼叫國際政治經濟學,亞當.斯密的自由市場競爭理論在大國產業PK中,只是一個美好的童話。

青年與革命:被遺忘的墨西哥1968

5 月前 / 0 comments

1968年10月3日的黎明,對於墨西哥人來說,是鮮紅的。 前一夜,便是著名的「特拉特洛爾科之夜」。這一天晚上究竟發生了什麼,多年來一直眾說紛紜,直到2001年執政七十餘年的革命制度黨(Partido Revolucionario Institucional)下臺,新總統推動相關政府檔的公佈,真相才在三十餘年後水落石出。 這一天,和平抗議的學生、圍觀的市民群眾聚集在特拉特洛爾科的三種文化廣場,進行一次在運動中已司空見慣了的抗議活動。在演講的過程中,普通市民逐漸聚集,周圍的軍警也逐漸增加。而後,被稱為「奧林匹克營」的總統衛隊受令向廣場周圍開火以挑起衝突。軍警藉口學生開槍挑釁,對無辜的人群開火。此次事件造成了無數死傷,幾千人被捕。但確切的數目迄今未知。隨後,政府與主流媒體對學生開始了大規模的抹黑。按官方的說法,學生們隱藏在周圍的大樓裡伺機狙擊員警,學生們應當為這一次流血事件負責。 持續了兩個多月的學生運動便以這樣殘酷的方式戛然而止。然而,被篡改的歷史終究無法主導民眾的記憶,真相最終得以還無辜者清白。特拉特洛爾科慘案是政府對人民鎮壓的公開化的重要標誌,也因此成為了革命制度黨難以洗去的污點。 10天后,第19屆夏季奧運會在墨西哥城如期開幕。位於墨西哥國立自治大學(Universidad Nacional Autonoma de Mexico UNAM)大學城校園內的奧林匹克運動場承擔了開幕式、閉幕式和多數田徑比賽。但同樣屬於這座校園的許多學生,卻再也無法回歸他們的校園與課堂。

延續、轉折與革命:以文化運動為方法
「五四」前夕《東方學刊》專訪汪暉

5 月前 / 0 comments

時值五四運動百年之際,復旦大學中國研究院《東方學刊》訪問了北京清華大學汪暉教授,回顧其從20世紀80年代以來幾個階段對「五四」認識的變化與延續觀點。汪暉提到,從胡適開始,有很多人把新文化運動和「五四」學生運動對立起來,覺得學生運動的興起導致了新文化運動的終結。這個解釋之前在大陸並不那麽受重視,過去熟悉的解釋是把「五四」運動作為新民主主義革命的開端,以及中國共產黨的起源和十月革命的緊密關係。

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