賴清德宣誓就職，從韓國瑜手中接下「中華民國之璽」、「榮典之璽」。圖源：總統府

聽讀賴清德520就職演講，儘管賴氏講稿修辭刻意用詞淺白，借以拉近人心，但其中令人瞠目結舌錯誤的歷史認識與史觀，刻意扭曲的憲政法理認識，與近乎沒有中華民族感情的流露，正好讓演講從頭至尾表現出所謂「務實台獨工作者」都是以錯誤的「二個中國」觀點，包裝分裂主張「一中一台」理念的鋪陳論述。簡言之，「兩國論」是其宣傳基調。此演講幾乎是不掩藏「台獨」基本立場了。台灣股市中盤即以下挫之勢來回應，堪稱是社會各界對賴氏520演講反應的註解。

蔡英文把「中華民國台灣化」，賴清德延續蔡英文對兩岸關係的定性，扭曲「憲法一中」的精神、兩岸同屬一個國家的法理與歷史事實，以及人民主權的原理，稱「兩岸」為「沒有隸屬關係的兩國」。還更露骨的說「我們自己或國際友人可以用『台灣』作為稱呼國家的名稱」。賴氏自己形容這是言語上的「不卑不亢」，但在外界聽來卻近乎是「挑戰」，恰恰表白其實質上是要走「台獨」路線，此舉帶給兩岸關係的影響值得關注。

在各界關注的兩岸交流議題上，賴氏刻意使用「對等」一詞，故在交流項目上就是有所限定，並稱要一起追求和平共榮，以此來回應早先陸方拋出的善意訊號。賴氏雖對兩岸交流多少有點著墨，但明顯是防備多於開放的誠意。可見未來兩岸關係發展，賴政府勢必會對兩岸交流，從「安全」、「防衛」角度，採取更加防範的管制性措施。

賴氏及民進黨不僅沒有要調整「台獨」分離主義路線，甚至在兩岸關係及台灣社會內部管控都有更加強化的打算。一方面，民進黨更加依賴、利用美日西方勢力介入台灣問題，通過把「台灣問題國際化」作為基本策略，借「拒統抗中」、「倚美謀獨」謀取政治利益。另一方面，對內則在社會安全保障體制、文化思想、法律規制上著手，以「團結台灣」、「認同台灣」為口號和目的，企圖擴大民進黨群眾基礎，強化「台獨」派分離主義的精神動員。

5月20日，賴清德發表就職聲明。圖源：總統府

如此，勢必進一步將台灣推向「危機型」的「戰爭式動員體制」社會發展路徑。藉著與所謂西方「和平」、「民主」價值同盟的宣傳，企圖營造聯合上述勢力，以所謂「和平保台」的軍武準備作業和大眾宣傳來強化對民進黨及賴政府在政治、經濟各方面支持態勢。例如：強化經濟上的「產業供應鏈」、在無人機、中低軌衛星等軍工產業進行生產合作等，以此迷惑台灣人民。而新階段的「台獨」運動將以「國家主義」文化運動，從突出與中國大陸的體制、文化差異，到以「認同台灣」、「主權防衛」為重點，來進行操控大眾意識、精神觀念的作業。應要注意到，賴氏講話中，有一句要「行動」起來，無異暗示「台獨」運動將要更積極的、朝更加的「法西斯化」才能「團結台灣」，才能符合其意圖和需要。民進黨統治當局對台灣社會的民主及言論自由勢必進行緊縮控制，而反「獨」促統團體勢將進一步受到壓制。

賴氏演講結尾處，以「台南400年」作為自我鼓勵的結語，更讓人對演講中所透露出的感情和思想感到不安。（不論此演說內容是否暗示承接「台獨」派史明的觀點，而向其著作《台灣四百年》相呼應。）因為通篇文稿不僅沒有中華民族情感的流露，更多的是以西方殖民者的眼光和認識，作為其內心的思考和價值反映。

一位台灣民選領導人的就職演說，竟以西方擴張主義殖民中國台灣史的一節作為自我肯定，又將台灣自冷戰以來依附美日西方資主義體系所取得的成果刻意放大，而與祖國大陸相對立，並且誤用當年抗日反殖鬥士蔣渭水醫師文章的譬喻，這些都無異是歷史的倒錯與荒謬。此刻，正如蔣渭水當年對日本帝國主義殖民統治下的台灣島的診斷一般，得歸回中國原籍方能安康。

蔣渭水的《臨床講義》。圖源：網路圖片

◎來源｜兩岸和平發展論壇
◎編輯｜山那編

【您可能有興趣】
‧ 白色恐怖政治受難人抗議綠色恐怖 主張廢除「反滲透法」
‧ 台灣社會各界高呼兩岸和平 要求賴清德520恪守憲法一中
‧ 南海行動聯盟籲民進黨政府登太平島保主權、護漁權
‧ 兩岸和平發展論壇：賴清德與民進黨應取消「台獨」黨綱，承認九二共識
‧ 當兩岸政治基礎不再模糊 賴清德要倚美謀獨還是回歸中華民族？