人間書訊
【人間書訊】《倒退著走進未來——文化研究五年集》
這些體式雜亂的文字之所以能放在一起，完全是因「文化研究」之名。它是個嘗試，嘗試著跨出文學領域，看看更大的世界；嘗試著用一套還並不很熟悉的知識和理論重新結構對世界的認識；嘗試著走出書齋和學校，走進更大的人群，了解他們，理解他們；嘗試著轉換一下身分，重新體會向實踐者學習的狀態；嘗試著更直接地面對現實和社會問題；嘗試著重新思考知識與現實、理論與實踐的關係。
【人間書訊】《無悔：陳明忠回憶錄》
1929年1月2日出生於高雄岡山的陳明忠是知名社會運動家、社會主義理論家。陳明忠在戒嚴時期兩度被捕入獄，是台灣最後一位政治死刑犯，總共坐了21年的黑牢。二二八事件時是台中農學院學生兼謝雪紅領導的二七部隊(到埔里後改編為「台灣民主聯軍」)突襲隊長。一生經歷日本殖民統治、二二八事變、五Ｏ年代白色恐怖、黨外民主運動。他用一生的實踐、反省和思辯，探索著民族和平統一的未來和人類全面解放的道路。
【人間書訊】《人間思想》第20期：馬克思主義在東亞
在當下的「後冷戰時代」，「馬克思主義」常常可能成為被刻板印象化的標籤，對「東亞」的討論開展多年卻進展徐徐。在這樣的考慮之下，我們選取了四篇重「分析」少「判斷」的文章，並依照文章內容的時空順序排序。這樣的做法，希望能盡量避免過多的「定論」，不是去評斷「這是當時或當下的局限」，而是希望我們和讀者都能更多地去思考自身歷史及當前所在的位置，從中尋求前進的可能和保證。
【人間書訊】《台獨脈絡記》
許介鱗教授參考了二戰後許多當事人的回憶錄，揭露了不為人知的日本帝國主義的真相，全書章節分別有：【第一章】日皇領導東南亞「獨立」？【第二章】蔣介石最後拯救了日皇？【第三章】「台獨」是從日本「分家」的嗎？【第四章】二二八事變因日本掠奪台灣米糧【第五章】日本出產台獨教父？【第六章】台灣往哪裡走？
【人間書訊】《從煤礦工人到大學教授──我的回憶》
盛江除了和同世代的知青一樣上山下鄉務農之外，他還當過礦工，下過礦坑，盡心盡力的當了好幾年的煤礦工人，因此被選為工農兵學員，推薦到江西師範學院讀書。這樣，他才有機會讀上來，最後成為著名的學者。盛江生長於貧困的農家，又經過十年文革的波折，最後成為全國知名的教授，寫出兩本引人矚目的學術大作，所憑藉的就是這種中國人所具有的優秀的品格。
【人間書訊】《毒蘋果札記2》
「表現在《毒蘋果札記》中詩人對現實生活的扞格不入，對現行體制的喋喋不休，實際上是詩人對改造現實、改造社會、改造自身存在狀態的急切要求。」─ 陳福裕。
「愛中國與愛台灣矛盾嗎？一點兒也不！作為一個「正港」的鹿港人，詩人敏銳的觸鬚更本然地攀緣延伸在無盡的台灣時空中。在人與物的豐富中，寄寓著他豐富的興發懷思。」─ 趙剛。
【人間書訊】《革命時代的悲劇演員蕭道應》
蕭（道應）先生出身屏東佳冬第一戶大地主，但他不但放棄私利，參加抗日戰爭，後來又參加新民主主義革命。蕭先生的思想堅決，沒有變，但他冒「變節」的罪名，與敵人鬥爭，暗中救獄內的朋友，忍辱負重，作「雙面人」，「苟且偷生」。他的一生是苦命的人生！他說，他是悲劇時代出生的悲劇演員。他的偉大就是至死都不說出他和張志忠之間的工作關係。他不但是我共患難的同志，也是我至死不渝的戰友。我將永遠懷念他。── 石聰金（蕭道應在地下黨的工作同志）
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