毒蘋果圖說：選自《寶島小遊記》頁20-21（蘇宗雄圖/施善繼文/6版 1990，信誼基金出版社）

2019‧4‧2　接力

《毒蘋果札記2》今天正式出版面世，結束了身邊的一樁必辦，稱不稱得上完善，實在沒有十足的勇氣與把握，靜靜期待嚴厲目光的檢驗與直觀的斧削。這冊新書悉依舊樣模塑5年前的《毒蘋果札記》，孿生絮絮，相映怡怡。

《毒蘋果札記3》就位前方準備接力。

奔走於出版期間，浮躁焦慮塞滿胸際，不至於寢食難安，輕度的戰戰競競如影隨形。跨越華中橋前往菓菜市場的公車好等，老伴上手機尋知它到站時間。返程回家，在反向車牌下，枯等同一號公車，終於識趣了何為望穿秋水。

恰逢奔走的那個當口，有本雜誌期刊來電約寫「專題1949」，猶豫間開了草頭，謄案如次：

「1949是中華民國始政於1912年，在38年之後自為終結的紀元，要說它被中國的近、現代史終結應該更加準確。雖然中華民國退據本省，從驚魂未定的翌年（民國39年）挺命至今（民國108年），前後共歷70年。1949老蔣帶領殘部登台，一灣海峽保住餘生，使得凋零的花瓣並沒有隨著流水漂走。蔣記政體長期以來，受美國牽制、輔佐、操控，形同傀儡。在國際地位暫時權充代表中國，直到聯合國2758號決議出台，1971年的10月26日被逐退出聯合國。」

還要往下展開的話，選個正襟危坐的時候。

2019‧4‧14　久違了

彼一枚於上一年年底，被貼上G市神龕的鬧騰首席，飛舞手掌中緊握的指揮棒，正渾身解數賣力指揮佈滿密碼，他的從眾與他自己心領神會陶醉融融，名之為「阿Ｑ現形記」的一闕圓舞變奏曲。

久違了，阿Ｑ。

「過了二十年又是一個⋯⋯」，說完那一句，阿Ｑ從魯迅的小說走上法場，時為1921年12月。算算真快時光飛逝，匆匆閃失將近6個20年了。

正在進行演奏中，風靡台灣南端的這首變奏曲，源於古老德意志舞曲發展而成的圓舞曲，每小節一個重拍的三拍子（快慢均可）舞曲，早期例子有迪阿貝利的圓舞曲，即1823年貝多芬據以寫作變奏曲（Op.120）的那一首。

「阿Ｑ現形記」裡，變奏的三拍子旋律音符，依據兌現政見逐步穩健實施的「貨出去、人進來、發大財」，真情真境實感實受。

至於也發自這位奇葩指揮嘴裡的「經濟100分、政治0分」，或由五個字組成四聯句的順口溜：「國防靠美國、科技靠日本、市場靠大陸、努力靠自己」，如此神龕新手，頗難脫卻慣性思維的範兒調式。範兒是主音，聯結成「阿Ｑ現形記」圓舞變奏曲的連體關係。

「阿Ｑ現形記」並不怎麼悅耳好聽。

2019‧4‧22 炸雞排

網紅兌現承諾請客雞排，簡約請1000份，這次不遠在近鄰土城的五個點發送。孫子們都住在東北方，否則他們四點放學，牽著飢腸轆轆的兩夥，去共襄盛舉排隊領取，參與島上分分秒秒隨時隨地亢奮狀態的嘉年華。一份雞排五、六、七拾元所費不貲，網紅出手落落，與他出現在螢幕上的形聲頗為一致。

炸雞排原材用雞胸肉？沒吃過。如果確鑿無誤，一隻雞兩片胸，那就要500隻雞，雞排排隊人也排隊，如今集體屠宰輕而易舉，不用納悶大驚小怪，在無遠弗屆的消費社會，錢直接傳動隱形的磨具，讓鬼見愁無所事事自求多福，圖個難得的涼快，不好把台灣鬼提早累壞。

分別委由5爿店家負責，讓老闆們各顯炸術，200份增添發送之日的另類利潤，這就是選舉連鎖帶來的好處。雞胸肉供應商笑呵呵，供油商與供粉商笑呵呵，通路上的運將多抽了三根長壽，領到免費贈品的食眾，路過便利店會不會考慮走進去，追加一份生菜沙拉與幫助下嚥的一瓶合成飲料。

選舉話題的花樣多了一項，送炸雞排，炸雞排價廉物美經濟實惠，溫熱了領受人一頓晚餐的半壁暖胃。送炸雞排的活動設想，靈活滋補了經年累月選舉空氣裡的遊離養份，選舉經緯的撲朔迷離，豐富共譜「台灣方案」的插曲。

2019‧4‧27 布袋戲

與兩員小孫子相約去看一台午場的布袋戲，戲館設於一處舊市場改建後的8樓，戲票早在個把月前通過網路預訂好了。種種規範，樣樣精緻，件件光燦。突出牆面的玻璃展櫃明亮，展櫃內的說明文字中英對照。對我而言，從跨進電梯間準備爬升，抵達樓層步出迴廊，漫步瀏覽，真確的鄉與實體的土，恍然不見須臾，觸目所及亮麗熠熠，冷氣輕輕徐徐。

初夏臨近溽暑的午後，窄短的老街滿滿的遊人，緩步悠閒不足健身，逛逛蕩蕩小吃小喝。這一代的遊人，可以說來得正是時候，大稻埕的面貌就是這副模樣，如果能與畫家郭雪湖同代，那個1930年代，便可以溶入他畫繪《南街殷賬》的情思鬧意裡了。晚生不見得後來居上，晚生除了享受速率稍縱即逝的歡快，早生的簡陋樸拙，早生A類真空管擴大機發燙，真空管鎢絲散發著幽幽微光。

戲好歹看完了，索然無味。近幾年在所謂「文創」的大頂覆蓋下，只能稱之為父子、母女聚眾家於一堂的同樂，差不多沒有完整的劇情。坐在仿古長條矮凳上仰頭的兒童，應該都能辨認戲偶的角色。戲中人對話雙語交雜，小朋友怕無法全然聽懂吧。好在演出西遊記裡的小小一節，熱熱鬧鬧打打殺殺，一個小時多一點便草草結束。文創的布袋戲除卻同樂，散場後，喧響拋諸腦後。

生活在都會裡逐漸成長的兒童，幸福！？觀賞布袋戲的短暫時光，可以窺見一斑。布料、花樣同式裁剪，色系、配件上下一致，母女父子時尚勁裝。已經上學的屬課外活動，學前稚齡的陪大人來渡週末。都會空間不能言大，若比喻囚籠當然無邊巨大，但可資活動伸展肢體的去處抓襟見肘，雖不會處處碰壁，一籌莫展嗟嘆。順著規劃設計好的動線脈博，調整節拍就對了，幾節幾拍各自的家務煩愁。

舊的不去新的不來，一代新人換舊人。自懂事以來，走過台北的某些街區，不曾感受新轉舊，而是舊得更舊，也許比較遲鈍，在舊的過程參予了造舊，新有什麼好，新的壞壞得難以招架，大家比壞力求不敗。

大稻埕的此一處布袋戲專層，象徵性聊勝於無，能推廣多少這種類型的文化，僅此一端無妨。文創的概念裡，就是要設事養活生機，布袋戲的野台搭演近乎絕跡。

30多年前兩廳院開張，去音樂廳的地下小廳看了一場小西園，小廳只容觀眾三百座無虛席。民俗藝術被請進密閉的室內表演，與草根野台疏離，從鄉土的視線斷絕音訊，在詭譎的現代氛圍中喘息氣若遊絲。

大稻埕同樂布袋戲散場，電梯下樓。迪化街沿的小廣場，搭好棚準備辦桌，中型貨卡展開流動舞臺，可想而知有香噴噴艷眯眯的晚秀天黑登場。