CCTV 2019.5.30 新聞視頻剪影。

2019・05・02　火災

修整保養中的巴黎聖母院，突遭祝融光顧，一時之間把全球的目光聚焦，唉聲嘆氣蓋過了塞納河遲緩的水響。鬧了好幾個星期，主要街道的黃背心騷動暫時停歇，當然不若國殤，卻也讓落落寞寞無精打彩瀰漫鋪開。

面對黃背心的馬克龍力持鎮定。黃背心闖入街壘以來， 總計20人失去了眼睛， 5人雙手受傷或完全失去雙手，1人完全失去聽力。 被橡皮子彈擊中致殘的領袖 羅德里格斯說：「 我失去了我的眼睛。馬克龍你會為此付出代價。」另一位女學生里格涅爾則說：「我認不出我的國家了， 這和我在學校裡學到的價值觀完全不一致。」看來馬克龍會好好處理，平撫黃背心激起尖銳的社會問題。

烈焰撲熄翌日，馬克龍發聲為重建募資，各方金援蜂擁而至十億歐元躉溢庫房。慷慨的解囊人，為聖母院的建築藝術傾心；緬懷於雨果寫下的小說；對電影裡意籍女星念念不忘。馬克龍只充當捐款的經手人，他怠慢的層層治理，導致工班疏忽讓也許電器也許升降機短路，鑄成莫名其妙的害禍。火燒過後看他一臉無辜、無奈，他讀過雨果的小說嗎？雨果在小說接近尾聲早放了一把，小說裡的火平平靜靜妥妥帖帖，並沒有破壞性的毀滅， 馬克龍如果看過小說，他務必要防範意外於未然。火災結束，黃背心們還在耐著性子等待他的舉動。

2019・05・08　孟晚舟（之三）

孟晚舟女士跨出異域住處大門，律師陪同，融入陽光的照耀裡，「五眼聯盟」某個法庭正在等她如約前赴，進行又一輪煞有介事的過場對話。往後，還有幾輪如此可見一斑的奧戲拖棚，無人知曉。

「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的、正要怕他。」（Do not be afraid of those who Kill the body but cannot Kill the soul. Rather, be afraid of the One who can destroy both soul and body in hell.）新約全書馬太福音第10章第28節敬錄之，中文供孟女士念禱，英文讓「五眼聯盟」的眾生齊頌。

遠遠望去電子遙控腳鐐，緊緊環扣於孟女士的左側踝子骨上方，這只小小的累贅她穿戴了將近半年；然而隱形卻巨大無邊的迷魂鎖，套在這塊東南中國海隅上的頸項，自蔣家王朝南遷漫漫70年，這款美帝製造的迷魂鎖，鎖住傀儡團伙幾代人的咽喉，日子久矣傀儡們忘情於載歌載舞，迷魂鎖圈養著傀儡，傀儡的咽喉退化如殆，魁儡們現在觸得到迷魂鎖外炫的迷魂密碼，始終摸不著頸項內層包裹的肌理內在。

喬治・奧威爾離世多年，他走後留下子嗣？他子嗣的視線都活生生親眼目睹，這個世界的舞台正上演著《1984》，這齣現世劇的駭人聽聞，潰溢奧威爾的原創設想。美帝監控世界的實況已遠遠超出《1984》的狀態了。

CIA的青年僱員愛德華，斯諾登六年前向英國《衛報》揭露了幾些，舉二例：

1.「 美國伺服器劫持了291萬台中國伺服器。」

2. 「使用後門程序控制中國的27818個網站。」

發生在六年前的舊事，六年後隨風而逝成了陳跡上的積塵？準此，那《1984》真是奧威爾病逝（1950）前夕，寫好存世的一則政治幻想，他彷彿鼓吹社會民主主義，而數落了遞進中並不遙遠的高度集權。他後半身生命經歷與信仰的反覆轉折，脈絡清晰斑斑可尋，奧威爾沉澱的憂患在無盡的時空中喟嘆，狡猾的精明何處休止。

1949年的奧威爾預寫了小說《1984》，1984距今也才翻越過去35年，真情實境的2019正處在吾人呼吸的當口，活命的「2019」奔騰渲泄補充奧威爾書寫某些後設的餘漏。尚待閱讀《1984》的或眾，推薦一冊孫仲旭先生的譯本（南京譯林社／2013、10）。這冊書前的代譯序由埃里希・佛羅姆執筆，附錄兩篇奧威爾寫於1946《新話的原則》與《我為何寫作》。

困於異域警察軟禁的包圍圈中，孟晚舟的處境不言而喻，孟女士令尊紅著眼眶轉述他的愛媛，將在修完「獄中博士」課程，領取證書返回祖國，私擁父女無語的重逢。

而喬治・奧威爾的《1984》，也好整以暇靜靜的置放在書桌上，等她翻閱、重讀。

2019・05・20　文化白癡

文化白痴才會脫口說文化衝突，政治白癡、經濟白癡、所有的白癡都會說同一句話文化衝突。問文化怎麼衝突，白癡答不上來，只管把準備噴出嘴巴裡的口水，瞬間咽了回去。

文化白痴性喜衝突，類屬躁鬱症患者，照理應該想方設法勸導，逼這批知名不具的西方高層群聚，看醫生投藥保重身體。治療期間搞個讀書會，研讀陀思妥耶夫斯基長篇《白癡》，這位羊癲瘋不幸的罹患者寫的小說多麼豐滿，小說裡安排好多衝突，讀完《白癡》，不保證白癡群聚的病恙能霍然而癒，那就繼續保持白癡的樣相。

文化白痴排斥文化卻躭溺于衝突，隱隱然鋪陳了一部不堪卒讀自編自導的衝突文化，衝突動因裡攙雜了對非我族類的蔑視、嫉妒、讒害、蠶食、圍剿、摧毀⋯⋯直至非我族類哀鴻遍野，文化白痴集合站在「林肯肖像」前捧腹訕笑。

《林肯肖像》一曲，艾倫・科普蘭1942年4月16日完成初稿，同年5月14日首演。然而，在1953年的一場音樂會上，此曲遭到禁演，聽眾中有人瘋狂叫囂：「你們不能演奏科普蘭的《林肯肖像》，因為他是共產主義的同情者。」

我們這塊擁吻美國的新殖民地，兩廳院極少演奏美國作曲家的曲子，美國來的樂團也忘了演奏，見鬼。科普蘭還有好聽的《墨西哥沙龍》、《小夥子比利》、《阿帕拉契亞之春》⋯⋯。

2019・05・28　棕

「無食五月粽，破裘不甘放」，吃粽子迎夏，吃哪種粽子呢，舉棋不定三心兩意，吃或不吃，吃買不吃不買，吃過節不吃節它也過得順順的。端午節那一日，除了吃粽，還要將菖蒲葉與艾葉結成一札，作為裝飾並熏除蚊蟲。

當今之世那一戶人家自個兒包粽子，少之又少吧。出外進城到都會謀生，長輩留在家鄉健好，回家過節便可能吃到自製的粽子，若又滿懷孝意不讓老媽操勞，從外頭買兩串也當伴手禮，團聚輕輕鬆鬆皆大歡喜。

街上的商品粽一整年天天供，超市的包包冰凍，早市與昏市的懸掛在橫桿上，各有各的內容與看頭。家慈鹿港粽的記憶揮之不去，妻祖母的新竹粽一年只包一次，鹿港與新竹的兩式家粽，算不算某種食感味覺的戀母加戀物情結。

吃粽成了時序流轉節氣循環實在索然無味。想想看中型超市的冷凍粽，一包五、六個，使用期限標明新鮮度，三、四人合吃，還是一人獨食嚼完；吃過十八王公，吃義美、吃奇美、吃南部粽、吃北部粽、吃某某粽。早市與昏市的懸掛粽相對親民，買幾個都行任君隨意，買多了情商加送，基價13元起層層疊至50元，再往上疊怕乏人問津。

飯店應景的盛宴豪華粽，據聞限時限量一年一度特供，吃吃粽吃吃盛宴的豪華。