瀰漫全台的流亡意識，源於70年前遷台的流亡政府。流亡個體組成殊眾或群會，舌尖上流亡滋味甘美無比，大城小鎮發聲的喉嚨，皆曰樂於無止無盡不辭疲憊流亡，繼續麻木失神。

明年凱道上的總督府，即將換屆選舉新任總督。一撥民國範兒齊聚宣講，輪番暢言選上總督後，會如何把流亡的步驟一一落到實處，搏取逝世多年躲在流亡神主牌背後，陰魂仍未散去，那一縷流亡先祖鬼魅愁結的微笑頷首。

流亡意識始終在本島潛伏洶湧，欲罷不能沒有可控的時間表，意味著主觀的流亡意識情不自禁，卻也不無可能配合客觀形勢而隨之變貌。香港割讓英帝，流亡意識在那塊土地存續了155年，回歸22年來，流亡意識的殘餘等待復原，敵對勢力陰謀詭計無所不用其極，鬥爭的戰術與戰略步步為營不容鬆懈。流亡意識難道永不疲乏長保後勁，存在決定意識，物質決定存在，物質與存在最終將調整意識流亡的方向。

讀半首已逝香港詩人溫健騮，寫於半世紀前的詩，整首詩前後兩節，前一節十二行，後一節九行。欲讀全詩可以在《溫健騮卷》（香港文叢）裡找到。

《進行曲》 溫健騮

留學就是流亡，依然是三部曲：

1.入境

2.居留

3.做三等公民

這麼一來，

要拋棄的

也真夠多

彷彿都比不上

自虐的流浪的滋味，所以

最遠的旅程

是「回國省親」，所以

「忘掉她像一朵忘掉的花。」