「天回醫簡」出土時的狀態。圖源：央視新聞

短短200多字的《扁鵲見蔡桓公》，讓人見識了扁鵲醫術的高明。作為中國醫家鼻祖，扁鵲開創了「望聞問切」「辨病論治」醫學體系，而「天回醫簡」便是記載他醫學成果的經典。

930支竹簡，2萬餘字
整理出8部醫書

2012年，四川成都天回鎮老官山漢墓，出土900餘枚包含醫學內容的簡牘，由於在水中浸泡了2000多年，殘缺、散亂現象十分嚴重，經過十多年的修復、還原、研究，目前整理出930支醫簡、2萬餘字內容。

這些醫簡被整理為《脈書·上經》《脈書·下經》、《逆順五色脈臧驗精神》、《犮理》、《刺數》《治六十病和齊湯法》、《經脈》《療馬書》8部醫書。

內容涉及經絡、臟腑、針灸、湯藥等醫學知識領域，更是首次系統論述了中醫脈診原理，開創了望聞問切、辨病論治之先河，是同歷史時期最大篇幅中醫理論與實踐著作。其診斷手法、結論，以及相對應的治法、方藥，在後世仍廣為流傳，大名鼎鼎的《傷寒雜病論》都得算它「後輩」。

一支支「天回醫簡」被放置在蒸餾水中，成都文物考古研究院文保中心工作人員在進行清理工作。圖源：央視新聞

醫簡中的「敝昔」就是扁鵲
這是失傳2000多年的醫書

在醫簡的整理、修復過程中，多次出現「敝昔曰」的字樣，在查閱西漢早期文獻後，專家們發現「敝昔」就是扁鵲，而醫簡中所述「五色脈診」也正是扁鵲所創，是後世公認的中醫脈診學的理論基石。

專家們發現「敝昔」就是扁鵲。圖源：央視新聞

醫簡上的文字包括篆隸、古隸及隸書，因此判斷醫簡的年代約為秦末漢初，根據醫簡當中極具特色的齊國方言推斷，天回醫簡確為扁鵲、倉公所傳醫書（倉公為西漢時期神醫）。

扁鵲針灸畫像石中，扁鵲的形像為「人首鳥身」。圖源：央視新聞

扁鵲是中國第一位被正史立傳的醫家，然而由於醫書失傳，他的醫術已久不可考，天回醫簡的出土，讓扁鵲的醫學經典得以重見天日。

藥方至今還能用，2000多年前中醫已有較完整臨床診斷體系。2000多年前的醫書今天還有用嗎？答案是肯定的。

比如《經書·上脈》第一句話為「敝昔曰，人有九竅五臟十二節皆朝於氣」，奠定了後世脈診學的理論基石。

再如《治六十病和齊湯法》一書所述的一百多個醫方，表明漢代已經用上了「中藥復方」，其中絕大多數藥物配伍仍為現代醫家沿用。（《治六十病和齊湯法》中的治疝方與《傷寒雜病論》中的仲景桂枝湯，只有谷與甘草之別，據此可以窺見仲景桂枝湯的來源）

專家們還發現《黃帝內經》不是「經」而是解經之書，相當於老師教學生的講稿，而這個「經」或許就是天回醫簡。

另外，和天回醫簡一同出土的完整髹（音同「休」）漆經脈人像，是中國目前發現的時代最早、保存最完整的經穴人體醫學模型。與墓葬出土經脈醫書相對照，對研究中華醫學經脈針灸理論的起源和發展具有重要意義。

髹漆經脈人像通體髹黑漆，身上刻有縱橫復雜的經絡線，並刻以圓點標示穴位。成都博物館藏。圖源：央視新聞

天回醫簡是國內迄今為止發現的內容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價值的古代醫學文獻，證明2000多年前的中國醫學已有較完整的理論與臨床體系。

由於竹簡數量眾多，修復工作耗時漫長，目前只有116枚簡牘完成了保護修復工作。

目前成都博物館已展出32枚，有機會去成都的讀者可把握機會，去見識失傳2000多年後重見天日的中醫奇書吧。

◎來源｜央視新聞
◎編輯｜歐達善

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