一個來自新疆烏魯木齊名叫「哈尼克孜」的維吾爾族女孩，因為在大陸節目上表演了一段「敦煌舞」而受到觀眾的關注。今日，美麗的哈尼克孜能夠穿著傳統服飾跳舞，背後有著新疆維吾爾族婦女從極端宗教的壓迫與束縛中解放出來的故事。

維吾爾族婦女的不幸

曾經很長一段時間，在極端宗教氛圍籠罩之下，新疆少數民族女性被極端思想壓迫、裹挾，無法自由追求自己的幸福。宗教極端思想要求禁煙、禁酒，甚至禁電視、禁花衣服，禁唱歌跳舞。尤其對女性，出門必須黑巾覆臉，禁止外出工作。越來越多的維吾爾族婦女在這種強大的壓力下不敢再穿著艷麗的民族服飾，取而代之的是一襲寬大黑罩袍。如不這樣做，這些女子在村子和社區裡就會遭到斥責和排斥。

年輕人在社交媒體上上傳照片即會遭到辱罵，許多身著及膝連衣裙的維吾爾女孩，遭遇莫名其妙的辱罵甚至毆打，有的還在婚禮現場被扔西瓜皮。保守勢力稱類似的行為是「維吾爾凈化運動」，劃分「真正的穆斯林」和「異教徒」，並用暴力排除異己。

南疆某些地區甚至禁止音樂、傳統歌舞、繪畫、雕塑等社會文化活動，並指責維吾爾族婚喪習俗違反伊斯蘭教義等。在極端思想影響下，一個新疆少數民族女生如果出去工作、上學甚至與漢族接觸，都會被宗教極端分子認為是丟了家族的臉，背棄了民族和信仰。在這種極端氛圍的壓迫之下，多少新疆女生的夢想被斷送，多少女性的幸福被葬送。

根據陸媒報導，2008年8月，22歲的古麗遠嫁南疆某縣。但到了那裡後才發現，雖然她是「丈夫」領證結婚的唯一合法妻子，但那個滿口教義道德的男人通過念「尼卡」已經有了4個老婆，從此她的思想和人身自由都受到了嚴重的束縛。

「那兩年對我而言，就像是過了漫長的100年，我被強迫戴上面紗，裹上黑袍，連家裡的窗簾都是黑的，每次他外出時都會把我鎖在家裡，平時只能待在家裡做家務，不許出門，甚至不讓我給家人打電話，因為他認為我父母不做乃麻孜，不是真正的穆斯林」，古麗說。

清除宗教極端思想的契機

2013年5月，新疆自治政府形成一份遏制宗教極端思想滲透的工作意見，區分了民族習俗、正常宗教與宗教極端思想的界限，明確了宗教極端主義的多種表現形式。這份意見成為新疆各地去極端化的主要參照依據。

2014年底，新疆人大全票通過新修訂的《新疆維吾爾自治區宗教事務條例》，該條例首次針對宗教極端思想的滲透增設具體條款。2015年年初，烏魯木齊立法禁止公共場所穿戴蒙面罩袍。2017年4月1日，《新疆維吾爾自治區去極端化條例》正式實施，打擊泛化清真概念，將那些借清真之名干預他人世俗生活、強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標志等行為都視為非法。

讓維吾爾族婦女走出家庭

新疆雖然通過立法斬斷了極端分子干涉婦女生活的魔掌，但要真正解放廣大婦女，還需要從物質上提高她們的經濟收入，從精神上用現代文化思想解放她們。

許多新疆農村婦女由於文化程度低，大多在家中養育孩子、操持家務，與外界接觸少，自主意識薄弱，接受新觀念的能力和辨別是非的能力差，比較容易受到周圍環境因素、家中親人（父親、丈夫）的影響。同時她們在農閑時節又有很多空閑時間可以去聽「野阿訇」傳播宗教極端思想。

新疆積極發展生產，讓女性走出家庭，進入職場。當婦女的經濟收入提高以後，在家裡的地位也自然上升。繁榮村婦聯主任托合提罕說：「前些年，受宗教極端化影響，我們婦女很沒地位，在家裡大活小活幾乎由婦女包攬，出門還要蒙面罩袍，男人說不要我們了念三個『塔拉克』就算離婚，一點尊嚴都沒有。現在我們終於覺醒了，我對新疆的美好未來充滿信心。」

反宗教極端思想的勝利

來自新疆的女孩在大陸影視圈大放異彩。

美麗的哈尼克孜穿著傳統服飾跳著舞，若是在過去新疆尚被極端氛圍籠罩時，哈尼克孜很可能會被極端分子攻擊、排斥，她的家人也會受到周圍人的壓力。現在隨著反極端運動的深入開展，少數民族群眾的思想也日益解放。他們不再把學習傳統文化、穿著其他民族的服飾視作對本民族的背叛，不再把某種宗教的教規當作本民族必須遵循的法令。

沒有什麼歲月靜好，所有的幸福都經過艱辛的努力。今天能在螢幕上看到美麗的哈尼克孜穿著傳統服飾跳「敦煌舞」，正是新疆從制度上、經濟上、文化上、思想上逐步去除極端思想的影響，把少數民族女性從壓迫中解放出來的結果。

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