陸媒新華社蓋棺論定李登輝

By 犇報綜合報導 / 2020-07-31 18:31:27 /
兩岸
摘要:

7月30日,李登輝病亡。對此,陸媒做出評論,對李登輝作出蓋棺論定。文中指出李登輝至死未能實現「建立台灣人的國家」之迷夢,但其所作所為對台灣民眾尤其是青年人民族觀、歷史觀、文化觀造成極大戕害,貽害當代、禍及子孫,其惡劣影響可能需幾代人努力才能消除。

xxx圖為2019年7月22日李登輝出席參加前副總統李元簇先生的追思祝福會。(圖/中華民國總統府)

7月30日,李登輝病亡。對此,陸媒新華社也做出評論,對李登輝作出蓋棺論定。

文中表示漢語裡有個成語叫「蓋棺論定」,意思是說一個人一生的功過是非到他死後才能作出定論。李登輝到底是台灣「民主先生」「台灣之光」,還是「台獨教父」「歷史罪人」,世人已有定論,他在世時的言行也提供了確鑿注腳,現在只需給他「蓋棺」,再釘上最後一顆釘子。

論定中指出「岩里政男」是李登輝曾經用過的日本名。李登輝出生於日本殖民統治時期,他父親為宣示效忠殖民政府,給他取了這個日本名字。李登輝始終認為自己「22歲以前是日本人」,對「皇民身份」深感榮耀,完全沒有遭受殖民統治的屈辱感。在他的回憶中,讀書的時候,「雖然一班40人中台灣人僅有三四位,但不覺得受歧視」;二戰爆發後他加入日軍,「一心懷抱為國家挺身作戰、光榮赴死的理想」;其兄戰亡,被供奉在靖國神社,「光是這點,我就很感激了」。

文中提到對日本在台實行的50年殖民統治,李登輝讚賞有加。「是日本讓台灣完成近代化」,日本「讓貧瘠的土地變成穀倉」,所以「台灣人很感謝日本統治」。他認為,台灣人二戰期間加入日軍,「是以貨真價實的『日本人』身份為祖國奮戰」,所以「台灣抗日不是事實」。

評論中指出李登輝的「皇民本色」愈老彌堅,身為卸任的台灣總統,卻竭力維護日本利益。釣魚台及其附屬島嶼是中國固有領土,在行政管轄上屬於台灣宜蘭縣頭城鎮,附近海域是台灣漁民的傳統漁場。但李登輝卻說釣魚島「不歸屬台灣」,多次公開鼓吹釣魚島「是日本領土」。

文中直指李登輝對「日本皇民」身份的尊崇、對殖民統治的美化,不僅事關其個人品行。他倚仗特殊身份,在台灣賣力推行「皇民思想」,出賣台灣人民利益,導致部分台灣民眾特別是青年人國家、民族、文化認同錯亂。說他「出賣台灣、羞辱人民、作踐自己」,實不為過。

此外,文中也表明李登輝為「去中國化」始作俑者。李登輝時常揚言「向不可能的事務挑戰」,踐行這一信條的最瘋狂舉動,莫過於竭力推動「去中國化」,割斷兩岸的歷史文化聯繫。他曾以聖經故事中的摩西自況,誓言「帶領台灣人去建立一個新的國家」。

李登輝很懂得「審時度勢」。上世紀80年代末90年代初,他上台伊始立足未穩,常把「一個中國」「兩岸統一」掛在嘴邊。及至大權在握則翻臉不認賬,謊稱「始終沒講過一個中國」,把台灣是中國的一部分說成是一個「奇怪的夢」。

李登輝很擅長言語包裝。從「一國兩府」「兩個對等政治實體」「兩岸分裂分治」「中華民國在台灣」,到「特殊國與國關係」;從「新台灣人」「台灣認同」,到「台灣『脫古』思考」……各種概念、旗號花樣翻新,目的都是把台灣與大陸分割開,挑戰的都是兩岸同屬一個中國的事實。

文中表示李登輝很善於偷樑換柱。他片面強調台灣歷史和現實的特殊性,以此否定台灣是中國的一部分。在他把持台灣政壇的12年裡,社會上開始形成並逐步強化以加深兩岸分離為基礎的民族觀、歷史觀、文化觀,島內「去中國化」之逆流肇始於李登輝。說他是中華民族的歷史罪人,實不為過。

而針對李登輝在政黨政治的表現,文中指出李登輝主政台灣12年,從上台之初沒有親信班底勢單力孤,到權傾八方呼風喚雨,主要靠兩手,一是黨同伐異,二是「黑金政治」。

李登輝善於製造並利用派系矛盾和族群衝突牟取私利。他打著所謂「本土化」旗號,不擇手段清除黨內異己,鞏固個人威權。在一波又一波權力鬥爭中,島內大陸籍元老逐漸失勢,國民黨內「非當權派」陸續出走,「台獨」勢力化暗為明登堂入室,李登輝最終建立起屬於自己的權力架構和既得利益體系。

在台灣,人們常用「黑金」這個詞來描述始於「李登輝時代」的政治特色。在李登輝及其親信操盤下,黑道勢力公然介入政治,成為權力掮客。隨之而來的是「金權」氾濫賄選成風,直至明碼實價公開買票。李登輝聯手黑道勢力和地方財團,建立起一套組織嚴密的「樁腳」體系,形成維持其威權統治的「共犯結構」。

李登輝的所作所為,嚴重毒化台灣政經環境,後患無窮。在他當政後期及下台之後,曾經在「亞洲四小龍」中表現優異的台灣,經濟水準一路下滑,投資環境不斷惡化,其以「戒急用忍」為核心的大陸政策,更是斷了本地企業依託大陸全球佈局的大好前程,導致企業紛紛出走,台灣競爭力不斷流失。說李登輝愧對2300萬台灣民眾,實不為過。

文中最後指出李登輝至死未能實現「建立台灣人的國家」之迷夢,但其所作所為對台灣民眾尤其是青年人民族觀、歷史觀、文化觀造成極大戕害,貽害當代、禍及子孫,其惡劣影響可能需幾代人努力才能消除。

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