評論
跟譚德塞槓上？ 台灣離世衛更遠還是更近？
台灣人想加入國際組織的策略，到底是要跟世界各國做朋友，還是只想跟在「美國優先」的川普背後與世界為敵？或許台灣人擅長以「出征」方式讓「異議者」閉嘴，打造寒蟬效應。但是，「出征」世衛秘書長，卻不能讓其閉嘴，而台灣離世衛是更遠，還是更近？答案不言自明。
【犇報社評】新冠疫情，新自由主義資本全球化的終結？
未來「一個野蠻的新自由主義體系可能會被『自稱為自由主義者』的人用強大的國家暴力重新建立起來」，這是一個可能會發生的噩夢。我們只有通過廣泛的社會動員和民主參與，才能克服這個「民主衰退」的危機，並避免迫在眉睫的核子戰爭和全球暖化的威脅。這是一場持久的鬥爭，只要追求資本積累和利潤率的極大化仍然是世界經濟的內在驅力，資本以及過剩商品跨越國界活動的慾望就不會終止，國家職能在社會與市場間的擺盪，就暫時無法停歇。
【社運一周】 3/28-4/3
《兩岸犇報》與苦勞網合作，以「社運一周」的方式回顧台灣當前社運動。
上周社運資訊有：【社運一周】 3/28-4/3
‧ 廠住不分 兩年已死11移工 勞團轟勞動部「間接殺人」
‧ 樂生重建計畫不需環評？民團拿出計畫書打臉
‧ 大專教師居家隔離 高教工會：校方依法應給有薪假
只有大陸防疫失敗才能證明台灣「成功」？
台灣的防疫工作顯然進入了一個誤區，在宣稱台灣防疫「先知先覺、劍及履及、超前部署」時，又一定要指責大陸防疫失控。彷彿防疫工作在兩岸之間只能有一個成功，而不是雙贏，並且那個成功者只能是台灣。所以，世衛組織說「中國疫情可防可控」，台灣的網軍就要惡言指責世衛組織及其總幹事譚德塞。疫情仍在全球蔓延，如果正如陳建仁之流所希望的大陸疫情也失控，台灣還能獨善其身嗎？面對良知的「檢測劑」和人性的「臨床診斷」，陳建仁們應該感到慚愧！
難容．南榕
據聞東吳大學有個紀念鄭南榕先生的社團「難容社」，近日把一份立場親近大陸的報刊《兩岸犇報》認定為「統戰刊物」，並指稱這份「中國大外宣」在校園「分化台灣」。紀念「南榕」的「難容」社，卻把自己變成了「難以包容」？如果鄭南榕活在當下，以他兼容統派的做法，會不會也被「難容社」列入「難容」的黑名單呢？
【社運一周】 3/21-3/27
《兩岸犇報》與苦勞網合作，以「社運一周」的方式回顧台灣當前社運動。
上周社運資訊有：【社運一周】 3/21-3/27
‧ 造幣廠整肅「吹哨者」 申訴遭調班減薪
‧ 桃園航空城通過環評 民團疾呼「懸崖勒馬」仍擋不住
‧ 2019空污違規大戶出爐 中油、台塑、信昌成石化業慣犯
‧ 通姦罪釋憲 婦團籲廢除：懲罰女性、無助護婚姻
清除《兩岸犇報》，捍衛言論自由？
3月25日，東吳大學台獨學生社團「東吳難容社」在其臉書粉絲頁上發表《統戰刊物進入東吳校園》一貼文，表示在東吳校園發現了主張兩岸和平並積極介紹大陸現況的《兩岸犇報》，貼文主張「希望校方將這類刊物從校園中清除」。作為台灣民間、非綠媒的《兩岸犇報》，其存在的最大價值，是以自身的存在去追求台灣社會理性對話的空間，這恰好是台灣言論自由的真正意義。台灣的言論自由得來不易，我們千萬要小心，不要再回到威權時代的一言堂。
【犇報社評】誰能活下去？新冠病毒衝擊全球治理體系
病毒威脅的不僅僅是人類的健康，打亂了人們所熟悉的、慣性的生活方式，更暴露了資本主義全球治理體系的痼疾。如果說，21世紀初這場突如其來的疫病，將為人類文明帶來什麼進步性的啟示，或許是將人類社會從「以西方為中心」的，或者更直白地說是「以資本積累為中心」的，對於西方文明與制度盲目的自信中救贖出來。
【社運一周】 3/14-3/20
《兩岸犇報》與苦勞網合作，以「社運一周」的方式回顧台灣當前社運動。
上周社運資訊有：【社運一周】 3/7-3/13
‧ 2019水污違規大戶現形 環團點名沅泰、台糖、大成、味丹
‧ 禁出國、公布確診姓名合法？ 台權會：欠法律依據
‧ 防疫「重醫療輕預防」 衛促會籲增公衛資源
‧ 疫情波及 陸配、移工遭歧視 學界連署籲杜絕霸凌
台灣防疫不容質疑？明明暗潮洶湧、讓人緊張
面對疫情，超前佈署是必要之痛。但台灣到底超前佈署了什麼？從大甲媽祖繞境、旅遊禁令、要不要戴口罩，到是否需要採買物資，官方防疫從沒有超前定調，更多的是建議、提醒、警告，任由民粹形成社會壓制，出現許多歧視防疫、獵巫防疫的現象。接下來兩星期是第二波防疫的關鍵，我們要呼籲台灣社會，警惕造神、打造防疫佳績，若哪天神壇破敗，我們還能用什麼防止恐慌？