◎詩作｜儲漁；◎校註｜藏礫

10月7日，加沙城的巴勒斯坦民眾查看以色列空襲後毀壞的民宅。圖源：新華社，里澤克•阿卜杜勒賈瓦德 攝

前言

2023年10月7日，位於巴勒斯坦的伊斯蘭組織哈瑪斯（Hamas），對以色列境內發動攻擊，並且擄走150名平民作為人質要挾。以色列旋即對其反擊，雙方爆發嚴重軍事衝突。

這是以色列與巴勒斯坦近一甲子以來最血腥的軍事衝突，已造成近五千餘人死亡。戰火至今持續延燒，以、巴雙方均死傷慘重，國際社會也對此表達批評與各項聲明。

以、巴糾葛錯綜複雜，雙方孰是孰非，不可輕易決斷。但就其本源，乃美國帝國主義強行干預他國事務，還以正義、平等之姿自居，留下更加深遠的禍根；台島雖距以巴戰場八千公里遠，卻也面臨類似的現實。

眼前，除了捍衛兩岸和平之外，如何跳脫傳統的政治思維，或許更是台灣最該面對的問題。

謹以此七言八句，願以巴戰事早日結束。

詩文

加薩走廊發鳴鏑；特拉維夫震鼓鼙，
誰料豐美奶蜜地；血染荒礫生荊棘。
百年恨仇苗誰種；謠諑難辨是非謎，
遙嘆遠鄰遭喪亂；厭聞兀鷹慈悲啼。

10月15日，加沙地帶南部城市汗尤尼斯的建築遭以色列軍隊空襲後升起濃煙。圖源：新華社，里澤克·阿卜杜勒賈瓦德 攝

注：
1、鳴鏑；鼓鼙：鏑，同「笛」。鳴鏑即響箭，發射過程中會發出高頻聲音的箭矢，用以警示與傳訊；鼓鼙（音同「皮」），為鼙鼓倒裝，即戰鼓。此二物所發均為金鐵殺伐之音，故代指兵燹戰火之事。

2、奶蜜之地：舊約聖經紀載，上帝應許猶太人流著奶與蜜的地方，即是今日的巴勒斯坦。

3、血染荒礫生荊棘：此句借老子道德經第二十七章句：「師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年。」意旨兵馬戰火所及之處，必是荒煙漫草橫生。君不見，在各地種族政治動盪中，合眾國每每以「尋求正義解放；還諸自由民主」之姿，前往「平亂止戈」，卻在當地留下更深遠、更嚴重的問題。

4、百年恨仇：林書揚先生，在1991年伊拉克與科威特的海灣戰爭時由海峽評論雜誌社舉辦的座談會上，即指出中東多年延續不斷的戰火，肇因於帝國主義的侵略，「不能用普通的國際爭端來處理，阿拉伯國家的疆界並非自然形成，亦非內部協議，而是侵略者強行劃分，造成今日的領土糾紛，因此美國在道德上沒有資格，在事實上也不適合介入因為它就是元凶之一」。

陳映真先生在同一場座談會上也表示：「我們主張中東問題由中東各民族自己解決，西方列強不應插手。以色列與巴勒斯坦的問題應該解決，以色列有權在巴勒斯坦鄰界生存成立，安全受到一定保障；巴勒斯坦人應該復國獨立」。……

5、兀鷹：白頭海鵰是美國國徽中著名的猛禽，此鳥也代指美帝；但也包括此間，口口聲聲愛好和平，卻時時藉事尋隙挑釁，欲興台海戰端的政客，僞士們。

6、喪亂：東晉書法家王羲之有書法名帖〈喪亂帖〉，描寫公元四世紀，中國北方政治局勢動盪，雖為大家族瑯琊王氏之後，卻也不可避免戰火的波及，王羲之在流離之際，得知祖墳遭到破壞，心中悲痛，書短箋與友，是為「喪亂帖」。

◎詩作｜儲漁
◎校註｜藏礫
◎編輯｜陳迅

【您可能有興趣】
‧ 巴勒斯坦人回家的路有多遠？｜犇報快評
‧ 大陸學者：以色列遭受打擊，是哈馬斯對巴以問題邊緣化的絕望回應
‧ 巴以衝突已致逾4000人死亡 聯合國秘書長發出人道主義呼籲
‧ 儲漁｜讀詩與哲學的生活札記：英雄與殉道者的詩篇
‧ 儲漁｜讀詩與哲學的生活札記