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《三國演義》作者羅貫中在該書開端就說「話說天下大勢，合久必分，分久必合」可謂道盡中國歷史的滄桑與規律：分分合合，合合分分。

質之四千年中國歷史不就吻合此一規律？有合也有分，合固然是常態，分也是常態，據統計中國四千年歷史，分裂時期又長於大一統時期（1503年：1131年）。

分裂時期雖然國勢動亂，卻是學術思想最蓬勃、最自由時期，也是最有創意時期，因為思想並未定於一，如春秋戰國時期的學術思想，百家爭鳴，百花齊放；魏晉南北朝時的玄學佛學，使得中國人的思想和視野，更有深度和廣度，以及府兵制和租庸調稅制，為後世的隋唐所師法，因而開創隋唐盛世。

分裂時期雖然社會動盪，民生困頓，卻往往蓄積並開啟了下一個輝煌與強大的盛世，加上民族融合與文化交流，如春秋戰國分裂為秦漢帝國做先驅、魏晉南北朝分裂為隋唐大一統盛世奠基礎。

只是比較令人遺憾的就是歷代由分裂到統一幾乎都是使用武力完成統一，至少也是用武力逼和、逼降，這是吾人該深思而耐人尋味的課題，如果國家統一是歷史必然的規律，那就要避免再陷入歷史的窠臼；反之，必須承認分裂也是一種常態，一切都應順其自然，水到渠成，不應強求，造成民族的傷痕與悲劇。

分裂時期的中國，只有統治區域有所差別罷了，並未有明顯的邊防國境，一般市井小民並未受太大影響，馬照跑、舞照跳，生意照做，農作未變，商旅往來，一如往常，士農工商各司其業，影響較大的是士大夫階層，要擇主而仕；其中往來受阻比較嚴重的是清初對台灣的明鄭政權，實施「片板不許下海，粒米不許越疆」的海禁政策，但卻無法阻止兩岸之間的走私貿易。金庸筆下的宋金情況，最扯的是金國太子完顏洪烈竟在南宋國境，來去自如，要風有風，要雨有雨，雖只是小說虛構，其實與事實大致相去不遠。

中國歷史上分裂時期，無論兩國（朝）或多國，都不否認是同屬中華、華夏、中國的一部分，同屬一個中國，甚至還互爭正統呢！最有趣的是北宋時，外國稱遼（契丹）政權為中國（Cathay），真叫北宋人民情何以堪？至於歷來代表中國的朝代則有夏（Sinica）、秦（China）、漢、唐、遼（Cathay），中文都叫中國或中華、華夏、諸夏，而且統一前都想逐鹿中原，問鼎名器，其統治之下的廣土眾民，均號稱統有天下，無論是京師，或州郡，或行省，或藩屬國或朝貢國均屬帝國的一部份，正所謂「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」。而建基於中原的政權都自稱天朝上國，或中央之國（中國），萬邦來朝，四夷歸順，唐朝還曾建立天可汗體系，建有東亞國際秩序，自有一套國際法和國內法，有別於晚近西方的國際法。至於香港的國泰航空居然用Cathay Air Lines，此為題外話。

中華人民共和國佔有中原，號稱正統政權，面對偏安一隅的蔡英文政府以中華民國台灣自居，或許還未脫去中華或中國二字，但是否違反《反分裂國家法》？北京政府究竟還能容忍多久，尚待密切觀察。

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