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鹿港三百年 不能割捨的兩岸情懷
筆者在近幾年來多次造訪有三百年歷史的彰化縣鹿港鎮，發現這座具有「泉州風」的城鎮，多數是從大陸福建省泉州來的移民，鹿港腔的閩南語口音，及在地的歷史古蹟等，都和對岸的中國大陸，有不能割捨的情懷。
包場看《返校》 白恐受難人：離歷史正義還很遠
國家人權博物館29日在西門町電影院舉辦《返校》觀影交流活動，政治受難人互助會會長林燿呈則認為電影《返校》以白色恐怖歷史作為背景，但電影中有許多與史實不符之處，政府與國家人權博物館應趁電影熱賣的機會，提供相關歷史資訊幫民眾補課。
台東：乙未抗日最後淪陷地 不能忘記的一段悲壯歷史
池上在一百多年來，因特殊的地理環境，造就豐富的人文歷史。近年因影星金城武在此拍攝廣告而爆紅，吸引外地人一窩蜂來此拍照打卡。但大家對池上曾是乙未戰爭後，東部最後淪陷地，所知甚少，本文將簡要介紹這段史實，以讓後人緬懷抗日先烈。
陽明山竹子湖遊記拾遺 日據時期栽種蓬萊米的省思
今年盛夏之際，筆者來到蓬萊米的故鄉----陽明山國家公園的竹子湖，除了參觀當地的蓬萊米原種田故事館，並訪問當地曹家望族年長的農民。他回憶父親那一輩種植所獲的米被日本人壓榨，可見蓬萊米的種植，並未讓當地人多麼得利。以下將就這段史實及相關台灣種稻的歷史介紹。
《帝國的慰安婦》與殖民地傷痕（下）
筆者堅信從1991年第一位勇敢的受害者金學順女士站出來控訴作證後，各國所作的口述歷史證言，以及陸續挖掘出來的電報公文政府文書等證據，特別是2000年12月召開的這場女性國際戰犯法庭，累積搜集了大量資料、起訴狀、判決書、影像記錄等，即使有朝一日，倖存者都不敵歲月而全數凋零，歷史的真相仍能透過這些鐵證而昭然若揭，並且傳承給下個世代，以示不忘歷史教訓。
《帝國的慰安婦》與殖民地傷痕（中）
當日本戰敗時，「慰安」關連的資料與其他調查資料集等全被燒毀，湮滅證據。歸國時的待遇，日本人和朝鮮人也不同。河床淑因怕回朝鮮後不知該做甚麼而未搭上回故鄉的船，但其後雖與中國人結婚，卻堅持保留朝鮮籍，以示不忘本。 然而「1992年韓國與中國恢復邦交之後，若中國籍則可以回國，但因是朝鮮籍，無法回到故鄉現在的韓國忠清南道。
《帝國的慰安婦》與殖民地傷痕（上）
韓國作者朴裕河的《帝國的慰安婦》一書將朝鲜人與台灣人「慰安婦」視為幫助日本軍作戰的愛國者，曾引起韓國九位日本軍性奴隸制的受害者提出抗議，並向首爾法院提告。2017年《帝國的慰安婦》中譯本在台灣出版後，沒有引起台灣社會的重視。本文是劉孝春女士針對「帝國的慰安婦」論調，從台灣人觀點進行的反駁與釐清。原文刊載於世新大學《通識學報》第八期。今日（8月14日）為「國際慰安婦日」，本報經作者同意轉載本文（分三次刊登），希望能喚起台灣社會對「帝國的慰安婦」說法的警惕。
網溪史話：尋找新店溪兩岸消失的葡萄園
在川端這個地方，及新店溪對岸的永和，從上世紀初開始就曾經有栽植葡萄的盛況，甚至曾執全台的牛耳。當時，新店溪對岸的永和土質為沙質，適合栽植蘿蔔，蘿蔔成為當地的特產。 由於那時葡萄很稀奇，一般人很難吃的到，為高貴的水果，不免被宵小所覬覦。如1935年由古亭的望族周發在川端經營的葡萄園，在6月中遭偷走五斤後，竊賊食髓知味，於7月下旬再次前來行竊。 正下手時，被周發的六男周有水（24歲）發現逮捕。在押解往古亭派出所的途中，竟被竊賊棒打左耳和後腦杓部。事後檢察官依竊盜和強盜傷人罪求刑五年。1939年，該葡萄園，因值百圓的葡萄被竊取，拿到台北市內販賣，再度上了報紙的社會新聞。
張澄生：一個台灣原住民的解放軍歲月
【編按】1949年國共內戰讓海峽兩岸斷絕往來，當時有一群台灣人留在了大陸，時至今日，他們被人們稱為「老台胞」。生活在大陸的老台胞是一筆寶貴的財富，他們與台灣有著濃濃的血緣親緣關係。本報將陸續刊登這些老台胞的故事，讓我們一同追尋老一代台灣人的個人素養、道德水準、高風亮節和敬業精神，從不同側面折射出老一代台灣人的祖國情懷。
古道耀台中：堅持祖國意念的抗日志士邱先甲
1895年乙未抗日失敗後，丘逢甲的長兄丘先甲也內渡中國內地。因《馬關條約》中有：兩年內隨台民兩岸自由選擇居住，產業可保留。所以，之前回台的義軍，日本當局讓他們回原籍，但獨獨丘先甲被逮捕。之所以被執，一方面他旗下的義軍信字三營一千多人曾強烈抵抗日軍；再者他是大墾戶之一，如此可逼他不放棄所有的山園田產。最好如同各地仕紳出來當職，以撫台民。但他不願意，出獄時已是1896年秋天...