即將在6月28日推出的最新電視電影《無主之子》16日舉辦分享會，劇組、演員現身與各藝術創作者與社會工作者一同交流拍戲與觀影體驗。《無主之子》取材自真實社會事件改編而成，從遭受多重歧視的越南移工切入，一家三口，各有著不同的身份歸屬，看似陌生的題材，其實是從「貼地」的視角，引出社會底層多種邊緣身份的悲歡離合，這是一部台版的「万引き家族」。

一家三口，有著不同的身份歸屬，這是一部台版的「万引き家族」。（圖片∕列夫特文化提供）

《無主之子》的總製作人黃志翔表示，如果只是以寫實手法呈現移工的苦難，很容易像是一般煽情的社會新聞，成為消費他人痛苦的旁觀者，形成另一種對受壓迫者的剝削。因此《無主之子》採取從一名越南移工的視野出發，和劇中移工一起面對人生選擇，試圖讓觀眾從另一個身份角色來面對台灣社會，一同思考改變的方式。

透過跨國漁工文誠和阿海的視角，領著觀眾走入社會最底層的「悲慘世界」。（圖片∕列夫特文化提供）

在劇中飾演移工文誠的演員黃鐙輝表示，當他進入到文誠的人生選擇，面對家庭、感情、生離死別，自己也同時充滿了各種道德選擇的糾結，「這些都是活生生的案例，當下我們在角色裡，那個感動跟感同身受是非常強烈。」黃鐙輝強調，拍這部戲讓他痛苦的不是上山、下海、跑工地的辛苦，而是體會到離鄉背井在外打工，那種孤獨、被欺負的情境，不管是什麼身份、哪個國家的人，都是很難忍受的，他也希望透過《無主之子》的上映，能讓社會上有更多的同理心和包容心。

飾演移工阿海的孫綻也說，拍攝時為了揣摩角色而學習越南話、補漁、做工，過程固然很辛苦，但更有意義的是透過阿海的角色重新觀看這個社會，更能同理移工在這個社會的困境，他說「比方為什麼2019年蘇澳大橋倒塌時，會有六名漁工被壓在漁船裡面死掉，因為他們收工以後還是沒法上岸休息，只能睡在船上才導致這樣的悲劇」，他期待透過《無主之子》能讓更多的人知道這樣的事情，希望劇中人無能為力的困境，可以在現實中得到改變。

女主角小蘭背負著傳統社會對女性的框架，溫柔與強悍都是她抵抗命運的姿態。（圖片∕列夫特文化提供）

飾演女主角小蘭的李又汝，在劇中是一名台灣漁村典型的底層女性。從接演之初李又汝便不斷揣摩，為什麼小蘭承擔了這麼大的社會壓力去愛上移工文誠，她認為，小蘭的人生經歷充滿了傳統社會對女性的框架，「她從小就必須不斷付出才能得到愛，必須不斷拋棄各種權利才能得到家人和社會的認可，所以當她遇到文誠的時候，那種相濡以沫的感受才讓她第一次感受到無條件的愛。」李又汝表示，拍這部戲不僅是對演技的挑戰，同時也是一個學習認識一個社會議題的過程，「這樣的題材需要被重視。」

劇中無國籍少年黎子函因為沒有身份證而被當成罪人，為了不給親人帶來困擾而走上了逃亡之路。（圖片∕列夫特文化提供）

飾演劇中無國籍少年黎子函的新生代演員林孫煜豪，曾出演過金穗獎入圍短片《雨下》，以及原視的電視電影《巴克力藍的夏天》，自身也曾有一段一段叛逆時期，由他詮釋的黎子函，不由自主的生命境遇中自有桀傲不遜的氣質。《無主之子》的導演簡學彬介紹，在編寫劇本時，編劇群也分頭採訪過相關的移工團體，並將台灣社會發生過的多起真實案例融入劇情之中。由於簡學彬自身也有原住民血統的身份，在成長中也有過身份與歧視的經驗，這些經歷在編寫劇本及拍攝的過程都不時浮現出來，希望能透過說故事的方式，呈現出不同身份的人面對的生命困境與感受。簡學彬此前拍攝過《乒乓》、《糖糖online》等多部劇情片，青少年成長與社會議題間的交互影響，是他多部影片的重要主題，在這次的《無主之子》中，則涉及異國非婚戀與無國籍孤兒在成長與求學過程所面對的難題，是台灣社會中難得一見的題材。

分享會上，《無主之子》結合時事揭露底層社會的真實面，也讓不少影評人與社會工作者感到震撼。長期在台灣國際勞工協會（TIWA）協助移工維權的陳秀蓮也從劇中的故事情節深入分享多起真實案例，她指出，《無主之子》確實是台灣社會中少見願意貼近移工處境的作品。受邀前來觀影的史小姐也分享說，她認為或許「無主之子」指的並不只是子函這個無國籍的孩子，也代表著片中所有無法自主，卻又只能被現實不斷推著向前走的底層人們。

差事劇團團長鍾喬也指出，《無主之子》用通俗的方式表現出對現實的穿透力，民眾性的美學是這部影片從開頭就吸引人的地方。片中角色遭遇的都不是憑空想像，而是真實社會中去提取出來的。尤其片中核心的提問：「你認為自己是台灣人嗎？」更點出《無主之子》一片所探討的，「沒有選擇的選擇」就是一種選擇，最無奈也最真實但也最發人省思。

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