資深工運人士顏坤泉用吊卡車吊起大幅活動布幕。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

8月28、29日週末兩天，民間團體在台北市自由廣場發起「大眾葬文化祭」，以文化行動悼念台灣及全球新冠肺炎受難者，包括行為藝術、行動劇、裝置藝術與座談等。活動承自90年前台灣人為蔣渭水自主發起的大眾葬，那是場人民上街突破殖民統治的文化政治行動。希望藉此喚醒當前台灣人對公共事務的參與，讓往生者生產力量，讓無力者說話。

主辦單位在自由廣場搭起黑色大帳篷，由知名建築師謝英俊設計。謝英俊表示，將大眾「葬」──蔣渭水的葬禮，變成帳篷的「帳」，是用空間來回應這個課題，所以在「帳」上做文章。從27日深夜開始，使用帳棚的人、劇場工作者、行動者一起搭帳篷，是「自立造屋」的精神，是人民大眾的帳篷。

主辦單位在自由廣場搭起黑色大帳篷，由知名建築師謝英俊設計。圖為搭建畫面。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

謝英俊表示，公共事務的民主參與，核心要從社區開始，但現在變得只剩選總統才是民主。因此，大眾葬的帳篷在半敞開的空間中，既有庇蔭的功效，也達成應對緊急狀態身體情境的呼應。行為藝術或行動劇場在帳篷底下的穿梭，留下人在面對災難時，對於追思或真相追尋的真實與想像。

活動現場展出目前在台灣的重大抗爭議題，也是無力者代表團體。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

圖為境外生權益小組、版畫藝術家團體「印刻部」，與抗議歧視移工的台灣國際勞工協會。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

圖為桃園市產業總工會盟會發起罷工105天的美麗華工會。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

書法家尤俊明也在現場為大家展示〈無名碑〉，尤俊明表示：「大眾帳」，帳不只是指帳棚布幕，帳也是指簿記。尤俊明表示自己書寫的亡者案號排列，就是向執政者及國家機器「算帳」的「大眾帳」。星期六當天還有行為藝術家曾啓明的表演〈鏡‧語〉，以及由段惠民等多位劇場工作者演出的〈大眾樹〉。並在晚上七點舉辦主題為《傾聽死亡：與亡靈的對話》的大眾夜談，邀請精神科醫師蘇偉碩 、國家文藝獎得主陳界仁X及歌手兼大眾傳播學者楊祖珺與談。

行為藝術家曾啟明在為其表演【鏡。語】做準備。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

大眾樹行動劇。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

蘇偉碩醫師從精神科專業角度發言，表示自己經歷的臨床工作中，遇到很多被貼上精神病患標籤的患者，最大的壓力就是如實說出病況反而要住院更久，說出真話反而失去更多自由。蘇偉碩表示這跟當前他的處境有點像，如果自己不講萊豬問題，不質疑高端疫苗程序爭議等，他也可能有很大的自由。蘇偉碩醫師因此提問，如果講真話會失去自由，我們還願意為真實的世界去奮戰嗎？

大眾葬文化行動祭中，參與民眾一同用【無名碑】拓印紙摺紙鶴、悼念往生者、為病中患者祈福。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

摺紙鶴的色紙，印有書法家尤俊明苦力書寫八百多名染疫往生者案號四天四夜的【無名碑】拓印紙。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

此外，「大眾葬文化行動祭」邀請到謝英俊、陳界仁和王墨林三位國家文藝獎得主在自由廣場展出作品，可說是今年台灣藝術活動最重要的盛事，創下空前絕後的紀錄。因為他們不是在劇場、博物館、藝術館和雙年展展出，表示在疫情衝擊下，對社會變化最敏感的藝術家和文化工作者有話要說。正是死亡與藝術產生力量的最佳證明和考驗。

主辦單位表示，台灣官方統計新冠死亡案例累計833例，但實際因疫情死亡人數恐怕不只如此，活動召集人台南藝術大學音像所教授吳永毅指出，1931年蔣渭水醫師因染疫而亡，他的支持者藉由他的死，舉辦了一場名為葬禮的陳抗行動：「大眾葬」。當年參加大眾葬的人數超過五千人，留下「死渭水，嚇破活總督」的諺語，大眾葬的行動生產了能夠抗爭的死者。讓往生者生產力量，讓無力者說話。

1931年8月23日民眾自發為蔣渭水舉辦大眾葬，參加人數超過五千人，成為人民上街突破殖民統治的文化政治行動，留下「死渭水，嚇破活總督」的諺語。（圖片來源：臉書粉專「大眾葬文化行動祭」）

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