◎文／張方遠（媒體工作者、時評作家）

圖片來源：方遠北杯講看麥

「沒有哥倫布就沒有新中國」。趕在下架前收了一本《激辣中國》初版首刷，眼見為憑，納入我的書房「疾虛妄齋」藏書之一。跟台灣繁體版的《等爸爸回家》放在一起，見證一個「民主審查」時代的來臨。

很多人對於編輯沒有校出「哥倫布發現新中國」和「印度次中國」感到驚訝，我的一些台派獨派朋友也發文表示不可思議。可是堅決以「中國」指稱「大陸」，不正是這幾年來台灣的日常嗎？身邊隨處可見的「支語糾察隊」，早些年拼命糾正藝人豈可說「內地」，「台灣的內地是南投啦」；到這幾年來，「誰跟你大陸」、「中國就是中國」，還有小孩跟媒體「檢舉」父母太愛寫簡體字不知道該如何是好。

圖片來源：方遠北杯講看麥

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今天這個編輯把「大陸」取代為「中國」，結果惹來同路人的訕笑。但他們批評的其實並非不該把「大陸」取代為「中國」，因為他們平素就幹的一模一樣的事情，一鍵取代、糾舉別人。他們真正生氣的，是為著本該是反中同路人的這位編輯，不小心把這種應該要藏著掖著的無腦取代行為暴露出來，太過拙劣，拙劣到令人難以置信，從而感到丟臉，甚至是惱羞。

不少人跳出來護航，說這只是編輯個人所為。是的，或許可能是這位編輯太愛台灣、太恨中國，因此拿到書稿後第一件事情就先把「大陸」取代成「中國」，以示勢不兩立。然而，他的個人行為，不過是這個社會集體意識的縮影罷了。

也有很多人說，台灣如此民主自由，街上可隨意揮舞五星旗，人們也可發表「親中」言論，隨心所欲。但真的是這個樣子嗎？就算台灣的法律沒有規定不能主張中國人認同、不能稱大陸等等，但法律往往只是社會最低底線的準則，而社會則以更高、更嚴苛的「集體約定」，處處進行政治審查，以及政治忠誠的檢驗。難道不是嗎？政府高官嗆記者「大陸是哪個國家」，印著「中國加油」的童書就要下架，「大陸」、「日據」這些更成了用來區分敵我的敏感禁忌詞，以及層峰直接下令調查運動員選手的「不當言行」。

打從當年阿扁向教科書商下發「不當用詞檢核表」以降，書商為了通過政府審查勢必要先自我審查；長年下來，教育現場的師生，很自然而然地就把「大陸」一詞視為萬惡的化身。何須法律規定？何須政府審查？

整個社會人人都被內建了「取代」功能，遇到「大陸」就自動取代為「中國」，「新冠肺炎」取代為「武漢肺炎」還不夠，還得加上「中國武漢肺炎」，才有資格被排除在「親中賣台集中營」之外，做一個「堂堂正正的台灣人」。對了，現在「不當用詞檢核表」該更新了，「外公」「外婆」「外孫」「外孫女」可不能漏掉了，「Chinese New Year」也得列入。

之前曾經遇到一個出版社的編輯，跟我們打聽有沒有潛在的素人作家，我們在聊天訊息中跟他推薦了一位在大陸工作的朋友，結果對方一聽到「大陸」兩字旋即爆氣，把我們痛罵一頓。在更之前，我的碩士論文口試，老師們很讚賞我的觀點和論述，但在結束前，還是忍不住向我「規勸」：最好不要用「光復」，大家比較能接受「戰後」。

這就是台灣民主的本質，人人都要臣服在政治正確之下，也才能因此被接納為「台灣隊」的一份子。潤物細無聲的政治「矯正」，以眾暴寡，以強凌弱，台灣民主當然遠勝獨裁。

至於為何眼裡容不下「大陸」？並不是因為我們跟大陸太不相同，而正是因為我們跟大陸太過相近，相近到必須用種種貽笑大方、自欺欺人的方式來吹毛求疵，自我洗腦彼此的「不同」。

「哥倫布發現新中國」很好笑、很令人訝異嗎？一點也不。

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