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【方遠觀點】轉折年代中的二二八
重新省思二二八事件，是希望在釐清事件前因後果與性質的基礎上，發現對於當下的現實意義。在當前的政治現實中，台灣與70年前面臨著類似的處境，再度進入了轉折年代，歷史又為我們出了一道「戰爭或和平」的選擇題：是要跟隨外來強權走上衝突與戰爭，還是戮力於區域的穩定與和平？
變的豈止秋鬥 還有台灣的政治局勢
世界局勢不斷變化，台灣的政治局勢有所變也有所不變。這些變與不變擺在眼前，很難再用過去分析藍綠的方式檢視當前政治局勢。此次秋鬥爭議，凸顯台灣社會剛開始適應在野的國民黨，筆者呼籲台灣社會盡快適應，因民進黨的一黨獨大已一段時間了。
新華社發表評論：「九二共識」是打破兩岸僵局的解方
一段時間以來，由於民進黨當局拒不承認甚至否定體現一個中國原則的「九二共識」，台灣島內出現「『九二共識』過時論」等錯誤認知。受訪人士指出，「九二共識」構建了兩岸關係發展的共同政治基礎，推動兩岸關係邁出歷史性重要一步。兩岸兩會在堅持「九二共識」共同政治基礎上舉行11次會談，簽署23項協議，達成一系列共識，解決了諸多事關兩岸人民切身利益的實際問題。
民進黨對陸資下手究竟傷到誰？
近日民進黨針對陸資連下「殺手」，先是宣佈禁止台灣業者代理或經銷大陸互聯網視聽服務（如愛奇藝、騰訊視頻），接著又判定英商經營的「淘寶台灣」為陸資並開罰和限期撤資。台灣是小型經濟體，需要整合外界資源和市場，通過兩岸交流合作更好結合大陸市場資源無疑是實現持續成長的最佳路徑。為了政治私利破壞兩岸經貿合作，阻止兩岸互聯網產業合作，直接損害的是台灣業者和台灣消費者的利益，也相當於封閉台灣在該領域發展的通道。
【方遠觀點】台灣與沒有歷史的人
「台灣鐵道之父」究竟掛在誰的身上，其實並不重要，重要的是如何在歷史之中找到主體性。包括日本學者、皇民作家都不會如此貶低劉銘傳了，當代開口閉口把「台灣主體性」掛在嘴邊的台灣人，竟把劉銘傳批鬥得一文不值。歷史在當下的台灣莫不被顛倒了過去。恥政、死政、「殖民地肯定論」的鬼話，這些台灣前輩眼中的日本殖民統治本相，無不成了「美好的年代」。這就是「台灣與沒有歷史的人」的悲哀。
「第三世界」勞動主體的試探——《無主之子》觀後
「第三世界」的文本再度提醒我們，主體的支配與反抗仍然從屬於資本再生產與主權治理的雙重邏輯中。只有在這個意義上，我們才不會將劇中對於身份認同的追問膚淺地理解為某種身份政治的敘事。「無主之子」並不是一個選擇是/否的命題，而是一個無法「生成」（becoming）的問題：生成女兒、生成丈夫、生成父親——生成「臺灣人」。
520之後：勿讓「和平」成為稀缺物
依靠「台灣人不是中國人」的謊言，而不是依靠「台灣人還要不要做中國人」的權衡選擇，還能夠讓政權偏安海島上多久？如果要等到兩岸民意、民心的仇恨對撞發展到不可收拾的局面，才發現「和平」是一種稀缺物，就不是貴黨立委蔡易餘玩火式提案，見苗頭不對把頭縮回來當烏龜能夠收拾的了。
勿謂言之不預：這一次改名，絕不能再失敗
眼前，民進黨政府開始以各種理由推託，包括中國航線、更名成本、航權重簽。在台灣已經有過許多成功改名的經驗之前，各種不能改名的藉口都是蒼白無力的。勿謂言之不預。面對全球疫情的蔓延，台灣這一次改名，絕不能再失敗。不要說台灣人沒有事先警告你，改不成蔡英文就下台。
譚德塞是不是中國傀儡？
在譚德塞在記者會上稱自己收到來自台灣的岐視和恐嚇之後，以民主自由為傲的台灣、被喻為是台灣最美麗的風景的台灣人，有給過譚德塞一個道歉嗎？沒有，他們只說：譚德塞你都看不見中國對我們的打壓。嗯，所以這樣就可以繼續侮辱中國人和黑人。這，就是民主自由。