白色恐怖
忠魂永留存——兩岸同胞在北京西山追思白色恐怖無名英雄
「你是民族的光榮，你為愛國而犧牲……安息吧！死難的同志，別再為祖國擔憂。」6月25日台灣五〇年代白色恐怖受難者、遺族家屬、大陸犧牲烈士後代等共約40位兩岸同胞，齊聚北京西山無名英雄紀念廣場，以一曲《安息歌》緬懷先烈、遙寄哀思。
海峽東西，共舉紅旗──《冰與血》放映暨座談會活動紀要
景美「平行空間－左翼書房」於6月13日，放映導演關曉榮所拍攝的紀錄電影《冰與血》。本片的拍攝與放映，除了是在兩岸長期分斷下，對民族之間和平的期盼，更呈現政治受難人努力不懈的在社會各個角落「合作」與「互助」，持續在「人民之間」服務的社會主義信仰與精神。
白色恐怖犧牲者季澐墓碑失蹤 政治受難人互助會重製復原墓碑
五〇年代白色恐怖犧牲者季澐位於六張犁墓區的墓碑日前失蹤，台灣地區政治受難人互助會於5月31日上午十一點舉辦季澐烈士墓碑復原儀式，以安慰遺族家屬，讓烈士忠魂安息。季澐姪女季瑩表示，墓碑不只是墓碑，它代表一個人的生命，一段歷史，也是一種記憶。
范綱塏｜紅色．流亡．地景──觀看歷史、介入歷史、召喚歷史、承繼歷史
本文作者對《紅色‧流亡‧地景》劇作的回應，是主體，也是他者；是參與，也是觀察。認為《紅》劇從觀看到介入，從介入到召喚，從召喚到承繼，反映出不只是一齣劇作，也是臺灣社會在意識形態日趨極端化的失控發展中，仍然保有對於理想主義追尋的，具體的例證。
儲漁｜觀〈紅色．流亡．地景〉劇後──填《江城子》一闕詞致上敬意
觀劇後深受觸動之餘，填了一闕詞《江城子》，對參與本劇的所有工作人員聊表感念回饋之意。也對年逾八旬猶奮勉於劇場工作，諄諄善誘左翼年輕後生的老友王墨林，致上衷心的敬意。
鄭麗文中山陵前演說數度哽咽 回顧陳明忠：盼兩岸敵對的苦難不要再發生
4月8日上午，國民黨主席鄭麗文率領訪問團拜謁中山陵，發表演說時數度哽咽，演說中提到陳明忠當年所提：「希望同樣的苦難不要再發生在任何一個台灣人身上，歷史悲劇的根源是國共內戰。」
追尋日漸隱沒的左翼腳蹤──《我們為什麼不歌唱》放映座談紀要
臺灣社會近廿年之間，出產不少有關一九五○年代的影視與文藝創作。然則，這些影視作品多聚焦臺灣人的創傷與悲情，卻忽略了戰後臺灣社會對「左翼思潮」與「紅色祖國」的認識。1996年《我們為什麼不歌唱》即記錄了這些在進步道路上奮鬥，卻遭到撲殺、身陷囹圄的生命史。
六張犁春祭追思白色恐怖犧牲者 盼民主統一、走向富強！
3月24日上午，台灣地區政治受難人互助會於台北市六張犁烈士墓區舉辦春祭追思掃墓活動，敬弔投身新民主主義革命的兩岸思想進步人士；以及在五〇年代馬場町刑場壯烈犧牲的烈士。
遭綠營立委伍麗華公開質疑 勞動黨副發言人周湧：替她上一道歷史課
勞動黨副發言人、泰雅族青年周湧痛批民進黨政府是「白浪」政權，引來民進黨原住民立委伍麗華發文爬梳台灣統左派的歷史背景，甚至蓄意將兩岸犇報誤植為「二岸犇報」，質疑「『周湧』到底是哪裡來的？」對此，周湧回應伍麗華的質疑與批評，表示替她「上一道歷史課」。
藏礫｜雲霧猶然籠罩──《大濛》噤啞隱蔽的台灣左翼黨人
《大濛》最後，阿月兩姊妹轉述哥哥在拘捕之中創作的「水滴阿迷與阿水」故事，陳述在時代之中，希冀自己能夠「成為雲霧」，滋養大地。然而回顧歷史，只有將左翼的、社會主義的視野與論述納入這段難以言說的時代，才真正能夠讓這段歷史「撥雲見日」。