2020.10.20 罰

只要秀5星旗，被她的情報人員發現，祭罰5萬台幣，錢、錢、錢，開口錢閉口錢，也不管別人有沒有錢，5萬元新台幣，可以去銀行辦理小額貸款嗎？看來女總督這招迫於無奈的假說，嚇唬的意味頗濃，架勢居高臨下，達到阻遏的預期效果，她便滿意笑了，呵、呵、呵。

5顆星罰5萬，1顆1萬，5星旗竟然這麼賤價不值錢，還好她只說秀街才罰，秀以外的行為舉止不罰，一言以蔽不准曝光，深恐影響民心士氣。這跟不敢將台獨和盤公開脫口，僅只欲罷不能猛嚥唾沫，嘀里嘟嚕喃喃維持現狀就好，就神清氣爽，歷萬世而太平。

星條旗上多少顆星星，麻煩無卵的幕僚們點點算算，自己罰一罰吧。眉來眼去的膏藥旗，也應該罰，哪來那麼客氣。

2020.10.26 棺材與鈣

周作人收入《過去的工作》書裡，那篇《東昌坊故事》，寫他去一家棺材店的隔鄰粥鋪，吃味美的肉骨粥，卻胡思亂想粥老闆可會有下毒藥的疑猜。「我還記得牆上黑字寫著張永興字號，龍游壽枋等語。這張老闆一面做著壽材，一面在住家製葷粥出售。」

食事是生存之必辦，死了便一了百了。能坐吃肉骨粥，又可感知略聞隔壁棺材店似有若無的種種，妙趣橫生。「我的曾祖母是很嚴格的人，可是沒有一點忌諱，真的很可佩服。」

棺材一物，當今之世早無痕跡，那是土葬年代，包容亡魂殘留軀殼的臥榻，一大套土葬前前後後的繁文縟節，雖勞民傷財，家家卻也無言，戶戶默默辦理，從眾隨俗，概莫能外。

莫名奇妙，不亦樂乎，所謂現代化降臨如此長久以來，眼下的喪輓，樣式多多千姿百態，想怎麼辦就怎麼辦，愛怎麼葬就怎麼葬。殯儀公司的駐點辦事處，在殯儀館周邊紅紅火火漫開。去瞻望親友的遺像，也才隨機踏入那個方圓，體驗了當今都會區離緒駁雜的氛圍怪異。但殯葬業的大發利市，可想而知，賺死人的錢，他們的家屬不至於討價還價吧，痛痛快快。

家裡的肉骨粥，四十年前熬煮過，餵食兩個小娃，用的是肉販致送的肋骨段，都說肋骨熬粥含鈣豐富，對幼兒發育特別有益。

2020.10.31 媒

靠油管製作視頻的自媒體越來越多，衹要不鍵進去，它就不會跳出來，河水逕自流他的，河水犯不了井水。

資訊爆炸非一朝一夕，曠日持久遠矣。吾人在資訊難分清紅皂白來歷混濁不清的灌輸下，醺醺樂活曲意逢迎洋洋得意肥馬輕裘，原來世界的單極霸權，驅策致命的媒體神經，遂行北美帝國對本島總督府的後殖民制控，行政中樞分門別類派令屬下，轉嫁給被其統治，只能聽命行事渾渾昏昏的鄰里生靈，塗炭的盛宴達旦通宵，無人吃苦人人餐餐頓頓進補，食補與腦補，食補杯盤滿溢，腦補背祖棄宗彷彿定局。反共源源爭先，反中惶惶恐後。

自媒無甚可觀，官媒千篇一律。極端惡毒居心叵測的美媒，遠遠的染指著誆惑著騷擾著，最終把這塊中國的地瓜萬劫不復，烤焦，牠才罷手。

2020.11.6 橫地先生（1943.1.31-2020.10.20）

橫地 剛（1943.1.31-2020.10.20），著有《南天之虹：把二二八事件刻在版畫上的人》、《望著上海的墳墓：魯迅與鐮田誠一》。

與橫地先生的最後晤面，是2016年12月1日在八寶山，告別映真兄的喪儀上，什麼話都沒說，他只告訴我中文簡體版《南天之虹》，即將不日後，由商務印書館出版，會寄去台灣給我。那個月22日，收到的書從人間出版社轉來。

《南天の虹》2001年3月在日本出版，隔年2月底「人間出版社」在台北發行繁體中文版。「商務」的中文簡體版，橫地增寫了一篇後記，簡要補述這冊書自出版以來，十五年間，書中許許多多歷史迷迷濛濛若隱若現的條縷，作為民間學者的他，不辭孜孜，在執念的追索中，獲致零星卻珍稀而具體的回報，一貫地傳達了他對這段歷史牽懷的濃烈，持續與靜冷。

他在書的封底寫了三節書介，錄1、2節：

「那些在抗戰中奮鬥的青年們竟被抗戰勝利後剛愎自用的「台灣當局」判了死刑。這段倒行逆施的歷史應該如何理解呢？」

「關於這一段歷史的全貌，如今尚有許多未澄清的事實。本書也難成為黃榮燦的『傳記』。它不是筆者對黃的一生和他生活時代的理解的筆記，可能叫『黃榮燦私記』更合適，因為它實在不過是膚淺的『個人』筆記而已。」

輾轉傳來他西往的消息，這位令我心儀唯一的國際友人，寡言內斂。他為我留駐了，對日本人唯一真實的美好形象，謝謝他。他抽紙煙的，此刻，我抽著煙斗，懷念著他。

2009年9月底，他來台北參加「陳映真創作50年研討會」，閑聚間掏了一盒「菓子」相贈。歷次相逢皆不期而遇，因此沒有預想回饋的準備。這份縈繞於思，私有而殊特的情愫，彌久悠遠。

2020.11.13 下雨了

下雨了，不由然想靠近窗口，屋牆外的塑料簷板，在積蓄定量的水液後，向下滴落，不規則的滴落聲。

下雨了，步向窗口時，小小孫子聽見了，尾隨在後。小小孫子三歲多，小小孫子肖雞三歲半，相距72年，我也肖雞75歲半。

下雨了，拉開鋁框玻璃窗，把手伸了出去，天色陰陰，雨絲飄忽不定，飄到朝上的掌心，細細似有若無。

下雨了，小小孫子說他也要，他也要把他的小小手伸出窗外，試雨。挪來一隻座椅，抱他站上去，短短的小小的手，伸不到老遠。

下雨了，對不對，點點頭，小小的面容綻開稚嫩的歡笑，小小的手。意猶未盡收回屋裡。吃好早餐，自己穿鞋，不辨左右的年紀，幫他把小背包上肩，鎖門下樓，走進細絲飄濕的雨地，左手撐傘，右手牽緊他小小的左手。

2020.11.16 柔情

一提起民族主義，幾乎所有惑眾的神精，不約而同都分別抽起搐來，比較衰弱的個體，恐怕引致痙攣亦未可知。教條、教條，認為民族主義教條，觸發過激的生理反應，然而誰又能解救這幫如魔附身的妖孽於水火。

印度後殖民理論學者阿席斯˙南地，不是寫過一本《民族主義的不正當性》，請正在抽搐與處在抽搐前期，受過基本教育喜愛閱讀願意深思的讀者找來翻翻。

陳映真有兩處文字，表述了他夢魅的、與身俱來的民族主義，真知灼見的民族主義柔情似水可見一斑。下引一處：

「我曾說，對於作家，作品就像是據以向民族母親認祖歸宗的族譜和出生證明。現在，我以因為喜悅而顫動的雙手，帶著那族譜和出生證明，帶著回家的浪子一身塵埃，呈給親愛的民族母親。」（《陳映真全集》卷18∕282頁）

另一處在《陳映真全集》卷17∕129頁，勞駕耐煩動手查找。

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