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被抓包!台灣綠媒被陸媒揭露看圖編故事

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9月15日,《阜陽城市周報》報導當地入伍新兵奔赴軍營前淚別父母的消息。然而,這篇報導中的圖片卻變成台灣親綠媒體肆意造謠的素材。親綠媒體《自由時報》將此事與中印邊境的局勢聯繫在一起,不懷好意地用了「千里送人頭」這樣十分具聳動性的標題,透露著滿滿的惡意。《自由時報》更借題發揮炒作「中印邊境衝突未緩解」、「解放軍戰機逾越所謂『海峽中線』」等話題。

挖掘被掩蓋的台灣人故事 陸媒獨家專訪台灣報導文學作家藍博洲

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我是土生土長的台灣人,當然要寫台灣人自己的故事。我針對的是那段被埋沒的、被污染的歷史,我們要直面那段被湮滅卻攸關台灣未來的歷史。歷史不能任其失落,我們要去拾回,並且把被掩蓋的那部分挖掘出來,把被扭曲顛倒的真相導正過來。藍博洲定義自己是「自由撰稿人」,做的是台灣民眾史研究。準確地說,他關注的,是台灣近代史中最諱莫如深、最被刻意遺忘的那段——上世紀50年代的台灣歷史。在他筆下,有台灣青年的理想與信仰,也有那代人的家國苦難。

陳映真的真,是什麼真

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「一個人在一個島上,也是可以胸懷世界的。」陳映真的胸懷不僅僅只有地理空間上的台灣,還有綿延的歷史長河中的中國,以及廣闊的被殖民被帝國主義壓迫的第三世界。

理查德·肖爾:被壓迫者教育學——致敬保羅.弗雷勒

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弗雷勒的行動基於一個基本的假設:即人的本體使命(他如是說)就是要成為一個作用於世界並改造世界的主體,唯其如此,才會不斷有新的可能使個體和群體生活更完整、更豐富。世界上不存在所謂中立的教育過程這樣的東西。教育要麼充當工具,用以促進年輕一代融入現行制度邏輯並使他們與之相符合,要麼就變成「自由的實踐」,即人們藉以批判性和創造性地對待現實並發現如何參與世界改造的手段。要構建一種有助於促進這一過程的教育方法,這將有助於新人(new man)的培養。

印度:中國憑什麼不把我當大國?

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中印作為地理鄰國,走過70年曲折的道路。雖然上世紀50年代中印兩國作為亞非拉民族解放運動主力時密切配合過,但這份情誼50年代末就因印度在西藏、邊境問題上的種種挑釁而急轉直下,兩國最終在1962年兵戎相見,並以印方完敗告終。這場戰爭為印度留下深刻的「62情結」,自此印度精英對華戒懼心理根深蒂固,這導致中國無論對印度是重視還是輕視,是懷有善意還是敵意,印度始終視中國為重要對手,甚至視為其實現大國夢想的主要威脅。

觸目驚心!美國17歲高中生朝抗議者開槍

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一位手持AR15步槍的白人少年在逃,後面一群黑人抗議者在追打。他一度跌倒在地,但當黑人靠近時,躺在地上的少年,舉起槍就向這群黑人掃射。少年隨後舉手走向警方,警方並沒有逮捕,隨著事件在社交媒體上發酵,他最終被當地警方逮捕。但很多美國白人無法接受,認為警方顛倒黑白,這名少年遭到追打,只能開槍自衛。但更多人指責,這名少年是白人至上主義者,跨州來到基諾沙,還帶著AR-15自動步槍,到底是什麼目的?

溫鐵軍:新冷戰的前世今生(下)

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【編按】近年美國對中國發動各種對抗,尤其美國在防疫不力下,加上恰逢2020年總統大選,中美關係成為美國當局操作的議題,召喚冷戰對抗的氣氛正在國際蔓延,台灣位處反共第一島鏈,政府主導反共親美的社會氛圍更是捲土重來。今年7月23日,中國大陸三農問題專家溫鐵軍教授,在第七屆南南論壇延伸活動上講述了「新冷戰的前世今生」,以超越既有論述框架的角度,提出對新舊冷戰不一樣的解讀與思考,藉以因應當前世界的風雲變幻,並避免陷入大動盪中。台灣身處中美交手最前線,任何擦槍走火都可能使台灣變成戰場,身處台灣如何看待新冷戰尤其重要,因此犇報特轉載微信公眾號「國仁鄉建」此場溫鐵軍講座的直播影片與文字實錄,並分為上下篇,供犇友們參考。

溫鐵軍:新冷戰的前世今生(上)

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【編按】近年美國對中國發動各種對抗,尤其美國在防疫不力下,加上恰逢2020年總統大選,中美關係成為美國當局操作的議題,召喚冷戰對抗的氣氛正在國際蔓延,台灣位處反共第一島鏈,政府主導反共親美的社會氛圍更是捲土重來。今年7月23日,中國大陸三農問題專家溫鐵軍教授,在第七屆南南論壇延伸活動上講述了「新冷戰的前世今生」,以超越既有論述框架的角度,提出對新舊冷戰不一樣的解讀與思考,藉以因應當前世界的風雲變幻,並避免陷入大動盪中。台灣身處中美交手最前線,任何擦槍走火都可能使台灣變成戰場,身處台灣如何看待新冷戰尤其重要,因此犇報特轉載微信公眾號「國仁鄉建」此場溫鐵軍講座的直播影片與文字實錄,並分為上下篇,供犇友們參考。

去浪漫化的《八佰》 現實遠比幻想更能打動人心

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中國的影視劇需要「硬現實主義」,只有「硬現實主義」才能啟發現實。尤其是在當下外部壓力再度增強的形勢下,更加不需要那些假浪漫的輕浮。我聽說《八佰》的主創盡可能找到所有健在的當事人和後人來核驗事實,是有向現實主義靠攏的這份心的,憑這一點,我認為值回票價。實際上,淞滬會戰時普通民眾的表現,真實的記述就已經足夠可歌可泣,還是那句話,現實永遠最能打動人心。

曾健民:初論陳映真的台灣社會性質論和社會變革論

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【編按】2020年8月13日,曾健民醫師病逝於花蓮家裡,享年70歲。曾健民醫師本職為牙醫,執業之餘將所有心力投入台灣近現代社會史的研究,並潛心於左翼理論,為台灣社會的變革求索理論思想,窮盡心力在台灣社會性質的研究。曾健民醫師青年時因思想激進曾在服役時遭受白色恐怖波及,1980年自高雄醫學院畢業後,赴日本進修牙醫專業,並在日本求學期間苦讀馬克思主義及進步左翼的社會科學理論。曾醫師生前心心念念台灣社會性質的討論,犇報在此轉載曾醫師〈初論陳映真的台灣社會性質論和社會變革論〉一文,以此悼念曾醫師,並期望有朝一日台灣社會性質的討論能夠展開,促進台灣社會的變革。

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