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還原光復後台灣工人運動第一朵浪花 《激進1949》圖文展在高雄勞博館開幕
「激進1949：戰後台灣郵電工潮與他們的刊物『野草』」圖文展，於9月5日下午，在高雄的勞工博物館舉辦盛大的開幕式。「郵電工潮圖文展」從2019年3月份在台北開展算起，已分別在新竹、台中等地舉辦。今年「郵電工潮圖文展」移師高雄勞工博物館，原訂配合「五一國際勞動節」開展，但受到疫情等諸多因素的影響，延至9月才正式展出，展期一年至2021年9月4日。
乾隆款大冰箱：掐絲琺瑯盡顯皇宮豪華風尚
在中國大陸，冰箱的普及還是近幾十年的事情，而300多年前的清代就已經出現了設計精美的冰箱。在瀋陽故宮博物館館藏一件清乾隆款掐絲琺瑯寶相花大冰箱，它不僅能儲藏食物，還是清代皇宮的防暑降溫利器。瀋陽故宮博物館館長李聲能說，當時這件掐絲琺瑯冰箱是乾隆皇帝的寶貝，他所喜愛的食物都儲藏在這件冰箱裡面，是乾隆皇帝在皇宮裡面的御用物品。
曾健民：初論陳映真的台灣社會性質論和社會變革論
【編按】2020年8月13日，曾健民醫師病逝於花蓮家裡，享年70歲。曾健民醫師本職為牙醫，執業之餘將所有心力投入台灣近現代社會史的研究，並潛心於左翼理論，為台灣社會的變革求索理論思想，窮盡心力在台灣社會性質的研究。曾健民醫師青年時因思想激進曾在服役時遭受白色恐怖波及，1980年自高雄醫學院畢業後，赴日本進修牙醫專業，並在日本求學期間苦讀馬克思主義及進步左翼的社會科學理論。曾醫師生前心心念念台灣社會性質的討論，犇報在此轉載曾醫師〈初論陳映真的台灣社會性質論和社會變革論〉一文，以此悼念曾醫師，並期望有朝一日台灣社會性質的討論能夠展開，促進台灣社會的變革。
銘記歷史走向未來 「反殖民與台灣光復」圖文館在苗栗設館
「反殖民與台灣光復──-台灣民眾史（1895-1950）」圖文館於8月15日在苗栗西湖舉辦開館典禮，以簡單隆重的儀式，追悼為民族振興、國家興盛而奉獻犧牲的烈士先賢，警醒人們在世界變局的此時此刻，銘記歷史教訓，追求美好未來。台灣白色恐怖受難人賴子煥家屬無償提供祖宅，讓此展落地於此成為常設展。在歷經七個多月的摸索嘗試後，終於成功設立全台灣第一座以反殖民及台灣光復歷史為主題的愛國教育場館。
自稱左派的史明留下了什麼啟示？
史明自詡社會主義者，但是對馬克思的理解卻是「馬克思說過：『資本主義社會中有毀滅人性的一面，所以要革命。』」這一類荒誕可笑的東西。歸根到底，史明欣賞馬列主義關於民族自決權的內容，甚至脫離共產黨後仍然講馬列主義，無非是因為馬列主義中關於民族自決權的內容，可以供其大抄特抄。
李登輝背叛共產黨始末（下）
當年的老同志分析李登輝脫黨的心態，認為他是個「頗具英雄主義的人」，認為他留在共產黨內部，覺得無法盡情發揮，心情抑鬱，才會興起不如歸去的念頭。對於李登輝個性的分析，這可說是一針見血，入木三分。
李登輝背叛共產黨始末（上）
「李登輝為什麼會脫離組織？據我理解，和一九四八年為了紀念『二二八事變』一周年的活動有關」，李登輝的同組老同志回憶道。他還說出了李登輝脫黨的全部經過。未採納李登輝的文章和他的主意還只是導火線，究其根源和遠因，主要在於李登輝自恃太高，故而瞧不起「新民主同志會」裡頭的其他同志。
保住文物就是留住歷史：福建南安一座老橋的拆留兩難
歲月流逝，永貞橋飽經風吹日曬，抵禦洪水侵襲，超過設計壽命，不得不面臨「拆」與「留」的兩難境地。經多方努力，原計畫拆除重建的永貞橋得以保留，將作為景觀橋出現在人們視野中。
中國最神秘的城市，沒有名稱，只有一個代號，叫404
我叫李楊，我出生在404。404是個代號。今天，你上網打開網頁時看見404，就是在告訴你網頁找不到。不管在公開發行的紙質地圖、電子地圖、城市清單、車牌號、電話區號，淘寶可送達的城市列表上，你都找不到404城。你找不到它，因為這曾經是中國造原子彈的地方。而現在，這個地方已經基本廢棄了。