圖源：截圖自《自由時報》

日前，《自由時報》刊出題為〈關公媽祖從來不是中國人〉的投稿文章，作者潘啟生是前大華科技大學（現為敏實科大）退休教授，在文中稱關公是漢國人、媽祖林默娘是宋國人，因此導出「他們都不是中國人，所以跟中國沒有關係」的論點。此言論一出，在兩岸引起熱論，許多評論指出這類「文化台獨」的謬論，偷換概念稱「中國不存在」，只為切割兩岸同根同源的關係。

「中國」在歷史上首次以文字出現，是在西周早期一尊名為「何尊」的青銅器。這尊青銅器內側底部鑄有12行計122字的銘文，其中有一句「余其宅茲中國」，意思是「我要居住在天下的中央」。中國自古屬於文明型國家，以文化認同進行文化融合與傳承，進行經濟的交流與往來，而西方「民族國家」是近幾世紀伴隨資本主義發展才出現的國家概念。該篇投書便是將「民族國家」的概念套用在中國上。

國之重器 何尊

何尊中的「中國」

該篇文章反映了台灣民間信仰源自大陸的事實，且至今仍在兩岸間扮演重要角色並有著深厚影響力，正是兩岸同文同種、同根同源的歷史證明。陸媒《看台海》便指出，媽祖在大陸是有「身份證」的神靈，「350321096003237001」這串數字就是媽祖專屬的「身份證號」，其中「350321」是福建莆田地區身份證的統一編號，「09600323」則對應媽祖西元960年農歷三月廿三的生日。

媽祖身分證。圖源：地球人研究報告

為什麼媽祖需要身分證號？由於從湄洲媽祖廟「分靈」出去的神像近萬尊，遍布47個國家和地區，形成了一個以福建湄洲為中心，向外輻射的信仰網，光分靈到台灣的媽祖廟就超過2000座，信眾多達1600萬人。因此，福建的媽祖時常需要乘飛機、高鐵「出差」，甚至搭捷運進行宗教交流活動，就得通過這個身份證「實名制購票」。

圖源：地球人研究報告

圖源：地球人研究報告

圖源：地球人研究報告

據《看台海》介紹，媽祖外出巡安前，需提前向有關部門申請和備案，因媽祖的「實名制車（機）票」其實是使用虛擬身份證號的特製票。而每年農歷三月期間，來自世界各地的媽祖宮廟都會恭請分靈媽祖回到「媽祖故裡」湄洲島，尋根溯源、謁祖進香，這一民俗盛會被稱之為「天下媽祖回娘家」。

圖源：地球人研究報告

福建省莆田學院媽祖文化研究院的台灣教授林孟蓉，曾在接受《中國新聞網》專訪時，介紹媽祖文化印證兩岸同根同源，指出媽祖作為海峽兩岸最具影響力的「海上保護神」，一直是廣東、福建、台灣等沿海地區民眾共同信奉的神祗；並指出台灣早期經濟發展與媽祖信仰關係密切，商業組織與宮廟組織二合一。

2017年9月23日，福建湄洲媽祖金身起駕赴台繞境巡安。圖源：中新社，張斌 攝

《看台海》也介紹關公又被尊稱為關帝、關老爺等，民間素有「文拜孔子、武拜關公」之說，歷年來，福建東山、山西運城關於關公相關文化節等活動不斷，東山關帝廟是台灣地區關帝廟的香源祖廟，漳州先民於明清時期將東山關帝廟香火傳到台灣，目前在島內有900多座關帝廟，信眾超過1000萬人，兩岸關帝信仰同根同源。

長期以來，「台獨」為去「去中國化」，提出許多偷換概念與扭曲歷史的言論，既脫離一般大眾的生活現實，也自斷文化傳統的歷史淵源。此次事件不過是較為突出的案例，也成為一次推廣常識的機會。

◎兩岸犇報綜合看台海、書畫新風景、中國新聞網、地球人研究報告
◎編輯｜陳迅

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