◎作者：范振國（人間學社成員）；范綱塏

【前言】

西曆二○二二年，中國干支紀年「壬寅」，肖虎。正月初一，與妻、子於自宅附近小道、公園走春。家戶居民各個更換上「福虎生豐」、「虎年吉祥」等春聯，甚有迎新送舊之感。

冬末春初，北部天候濕冷陰鬱，路逢微雨，頗有寒意。閒步中，心忽感慨，賦詩一首。聊以賀歲。

【詩文】

日興月替自榮枯，牛卸肩軛虎掌符。
富貴可求願執鞭，為汝作倀豈丈夫？

吟嘯山巔臥水滸，不義切莫興雲霧。
無親天道總福善，蒼茫大地民為主。

【註釋】

1、日興月替自榮枯：「榮枯」一詞，同白居易〈賦得古草原送別〉「離離原上草，一歲一枯榮」。甲子干支，歲月流轉，萬物興替，生滅循環。如同辯證法中心主旨：事物都在不停的變化。

2、牛卸肩軛虎掌符：西曆二○二二年，來到舊曆干支「壬寅」，肖虎。接替牛肩上的重擔，主掌新的一年發展。虎掌之符，意義有二：其一為「兵符」，是象徵軍權的古代文物，做成虎形，分為兩半，亦稱「虎符」，若要調動軍隊，需要雙符合一，確保軍權執行上的合宜與安全。
其二為「桃符」，即在桃木板上繪製神像，掛於門口驅邪，後轉變為書寫於紅紙上的春聯。王安石〈元日〉：「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」，換上新的春聯，也象徵新一年的開始。

3、富貴可求願執鞭，為汝作倀豈丈夫：本句借換《論語‧述而》章句：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好」，同時呼應「為汝作倀」一句。本句轉借成語「為虎作倀」，「豈丈夫」一句借用魯迅〈答客誚〉一詩：「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫」。
恭喜發財、財神到，是華人新春常說的祝賀語，追尋生活的富足與美善，是人類共同的期望，但如果這樣的追求，是建立在壓迫他人之上、建立在破壞環境之上、建立在為霸權背書之上，作為左翼，是不為，也不願為的。

4、不義切莫興雲霧：《孟子‧公孫丑》中，孟子向公孫丑論述：「行一不義、殺一不辜而得天下，皆不為也」。不義，即不合道理。雲從龍，風從虎。不論古今，士農工商，莫不期望風調雨順，但是因著自己的喜好興致興風作浪，對人民百姓將是一種傷害。

5、無親天道總福善：本句借換《道德經》章句：「天道無親，常與善人」。直接的解釋為：在上天面前，人類與萬物一視同仁，但對於順應天理、與天地為善者，上天是會眷顧他／她的。
在科技與生產力高度發達的今日，全球經歷了數種因人類改變環境，而造成自然災害的嚴重反撲，所謂「應天順地」，並非愚信的傳統價值，而是重新思考今日人與自然關係的迫切議題。

6、蒼茫大地民為主：本句借換毛主席卅二歲於長征期間的詩作〈沁園春‧長沙〉。原詩句為「悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？」，是英雄豪傑對天地的叩問：世界之大，誰影響了興衰盛亡？歷史長河，千年流轉，縱使帝王將相坐擁天下，廣大的人民群眾永遠是人類社會的重心，本句也以「民為主」這一結語，強調左翼的視野：永遠與人民群眾站在一起。

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