歷史
為一輩子追求社會主義感到光榮 白色恐怖「郵電案」受難者劉建修逝世
劉建修經歷大時代的動亂，因受到計梅真、錢靜芝的指導，在理論、實踐上樹立起被壓迫者的世界觀，以及階級解放、振興中華、國際主義的信念。並用他的一生追崇這份社會主義理念與志業。
二戰「歷史敍事」之爭再起
一名俄羅斯網友5 月9日在蘇聯衛國戰爭勝利75周年紀念日當天，將一張記錄紅軍攻克柏林的黑白歷史照片重新上色，突出還原了蘇聯國旗的顏色，並將這張照片上傳至社交媒體臉書，但臉書卻以違反相關規定為由暫時封停了這名俄羅斯網友的帳號，這引起俄方不滿。
革命者人格與勝利的哲學——紀念列寧誕辰150周年（下）
今年是馬克思主義的革命導師列寧誕辰150周年，中國大陸知名學者汪暉撰寫《革命者人格與勝利的哲學》一文，以示紀念。但需要注意的是，現代革命政黨的生存與發展，雖然需要人民領袖在某些特定的時刻發揮關鍵作用，但不應過於期待並仰賴領袖的人格。畢竟，真正的「現代君主」不是個人英雄，而只能是政黨本身；畢竟，人民，只有人民才是歷史的創造者。
革命者人格與勝利的哲學——紀念列寧誕辰150周年（上）
今年是馬克思主義的革命導師列寧誕辰150周年，中國大陸知名學者汪暉撰寫《革命者人格與勝利的哲學》一文，以示紀念。但需要注意的是，現代革命政黨的生存與發展，雖然需要人民領袖在某些特定的時刻發揮關鍵作用，但不應過於期待並仰賴領袖的人格。畢竟，真正的「現代君主」不是個人英雄，而只能是政黨本身；畢竟，人民，只有人民才是歷史的創造者。
台南抗日史話（上）
在1885年台灣建省後，一度喪失全台政經中心地位的台南府城，因1895年志士劉永福在此領導的乙未抗日，再度成為歷史舞台的要角。台灣光復後，為了紀念劉永福的抗日事蹟，原府城的下橫街改為永福路；在前清道署遺址上也建立了永福國小，國學大師胡適還曾來此造訪，尋其尊翁胡鐵花在此的遺跡。
府城四百年（下）
光緒元年增設台北府後，府城失去全台唯一政治中心的地位；到光緒十一年，台灣建省，省治設於台北，首任台灣巡撫劉銘傳將建設重心放於北部，使台南府城逐漸喪失全台經濟中心的地位。府城的光輝歲月，至此逐漸步入尾聲。台灣光復後，全台的政治中心又設在台北，因此台南建設的腳步顯得較遲緩。但三百多年來所累積的傳統文化精華，卻使台南成為無可取代的文化古都。五十餘個列級古蹟，都可感受到台南人對自身擁有的文化遺產有一分榮耀與自得。
中國進入太空50年：「東方紅一號」的無形力量
4月24日是「中國航太日」，今年的這一天意義更加特殊。50年前的今天，中國自主研製的第一顆人造地球衛星「東方紅一號」成功發射，中國成為世界上第五個自行研製和發射人造衛星的國家，也由此邁出了探索浩瀚太空的第一步。為了幫助年輕人瞭解當初實施這項任務的難度，潘厚任打了個比方：如果把放衛星比作吃饅頭，那麼，當時的科研人員要從開墾荒地做起，然後才能種麥子、磨麵粉、蒸饅頭。
府城四百年（上）
府城，是近十年前台南縣市合併為大台南市前，台南市的舊稱。它是清代「台灣府城」的所在，曾引領全台政治、經濟、文化近兩百年的風騷。 1887年因台灣建省、行政區改制，原台灣府分割出台南府，而改稱台南府城。今安平古堡和赤嵌樓的荷蘭紅毛城、樓遺跡，僅剩幾段斷垣殘壁，供人發思古之幽情。
艋舺三百年
建於咸豐六年（1856）的青山宮（位於今西園路和貴陽街交會處），則是供奉惠安人的守護神─青山靈安尊王。這是清咸豐四年（1854），發生了一場大瘟疫，福建惠安籍漁民特地由原鄉奉靈來台，藉以弭平瘟疫。今每年在其壽誕前兩天的農曆十月二十、二十一日舉行的「青山王暗訪」，每夜繞境半邊，目的是要掃除艋舺境內的瘴癘，這就是俗稱的萬華大拜拜。從此可見，艋舺三百年的歷史體現了台灣與對岸的不可分割。
白色恐怖春祭 受難者家屬齊聚六張犁墓區追思受難烈士
21日星期六上午，白色恐怖政治受難者家屬與關心白色恐怖歷史正義的民眾，齊聚台北六張犁墓區舉辦春祭，悼念因白色恐怖遭槍刑而埋葬在六張犁墓區的受難烈士。今年是1950年白色恐怖七十周年，雖受新冠肺炎疫情緊張影響，但在台灣地區政治受難人互助會（後稱互助會）的主辦下，現場參與者們一同敬弔追思，並向每個政治受難者的墓碑獻花。