歷史
李登輝背叛共產黨始末（上）
「李登輝為什麼會脫離組織？據我理解，和一九四八年為了紀念『二二八事變』一周年的活動有關」，李登輝的同組老同志回憶道。他還說出了李登輝脫黨的全部經過。未採納李登輝的文章和他的主意還只是導火線，究其根源和遠因，主要在於李登輝自恃太高，故而瞧不起「新民主同志會」裡頭的其他同志。
保住文物就是留住歷史：福建南安一座老橋的拆留兩難
歲月流逝，永貞橋飽經風吹日曬，抵禦洪水侵襲，超過設計壽命，不得不面臨「拆」與「留」的兩難境地。經多方努力，原計畫拆除重建的永貞橋得以保留，將作為景觀橋出現在人們視野中。
中國最神秘的城市，沒有名稱，只有一個代號，叫404
我叫李楊，我出生在404。404是個代號。今天，你上網打開網頁時看見404，就是在告訴你網頁找不到。不管在公開發行的紙質地圖、電子地圖、城市清單、車牌號、電話區號，淘寶可送達的城市列表上，你都找不到404城。你找不到它，因為這曾經是中國造原子彈的地方。而現在，這個地方已經基本廢棄了。
【方遠觀點】台灣與沒有歷史的人
「台灣鐵道之父」究竟掛在誰的身上，其實並不重要，重要的是如何在歷史之中找到主體性。包括日本學者、皇民作家都不會如此貶低劉銘傳了，當代開口閉口把「台灣主體性」掛在嘴邊的台灣人，竟把劉銘傳批鬥得一文不值。歷史在當下的台灣莫不被顛倒了過去。恥政、死政、「殖民地肯定論」的鬼話，這些台灣前輩眼中的日本殖民統治本相，無不成了「美好的年代」。這就是「台灣與沒有歷史的人」的悲哀。
《綠島歸來》文集自序
本書分成四個單元。第一單元，一部分記述我個人的白色恐怖經歷，另一部分表述我對當前台灣針對白色恐怖的平反(轉型正義)工作的看法。第二單元我取名為「苦命中國的崛起之路」，第三單元是談台灣的統獨與民主。第四單元談的是帝國主義與左翼。
【人間書訊】《綠島歸來》文集
七○年代政治犯吳俊宏，出獄後陸續寫下各篇文章，內容包括個人白色恐怖經歷、與其他政治難友的交往回憶，以及對當前台灣轉型正義工作的看法、台灣統獨議題相關的思考、探討中國建國後的艱苦歷程……以期為台灣的未來提供新的選擇道路。
台南抗日史話（下）
古今中外不乏企求以外國為奧援，來支持本土的獨立運動。如十八世紀脫離英國殖民統治的美國獨立戰爭；1895年企圖脫離日本殖民統治的台灣乙未戰爭也是如此。而中國大陸主張抗日的有識之士便是利用日俄交惡的矛盾，支持台灣本土的抗日運動，如兩江總督身兼南洋大臣的張之洞。
【犇報社評】天佑美國，讓世界遠離種族主義的瘋狂和野蠻
50年前，黑人民權運動家馬丁路德．金恩在林肯紀念碑前宣讀《我有一個夢》。半個世紀過去了，這個夢想終究還是夢想。一道道沿著膚色、種族和性別差異所畫出來的社會界線，特別是表現在所得分配、社會保障和階級分化，非但沒有得到改善，還在過去30年的新自由主義政策下嚴重惡化。黑人被警察跪壓致死，只是壓垮駱駝的最後一根稻草，美國這次動亂有其更深刻的社會根源。
台南抗日史話（中）
1895年6月15日下午日本參謀步兵大佐（上校）福島安正大佐呈給台北的台灣總督樺山資紀報告為：淡水的英國領事（官署在今日的紅毛城）示以當日廈門所發「台南府之形勢極為危急，外國人殊為危險。…指揮台南附近賊兵者為劉永福，無不盡其暴行」之電報。
陳明成和陳芳明：學者是如何自我閹割的？
陳明成在學術的外衣之下，選擇了放肆地污蔑、攻擊和詆毀，學術其實成了上綱上線的政治批判，成了帶毒的匕首，在在顯示著自己的卑劣；而陳芳明在學術的外衣之下，選擇了逃避、扭曲和閹割，用貌似漂亮的文辭，掩飾著自己的膽怯，吹出一個個自我催眠的肥皂泡，顯示著自己膽怯。