社會主義
鄭鴻生｜我與呂正惠的共同心路歷程
我們開始熟稔有個重要的心理基礎，就是我們不曾質疑的「中國人身分」。這個共識來自於一個共同的成長背景：我們是台灣光復後出生的同代人，他只高我兩屆，是接受「現代中國人身分教育」的第一代台灣人。這個從小就自覺的中國人身分是我們默契的重要基礎。
青春，燃燒在戰鬥的原野（馮守娥）
馮守娥從青春起就選了一條吃力不討好的傻瓜路，但跟馮守娥一樣愈挫愈勇的走傻瓜路的人還真不少，這一群「傻子」儘管走的路佈滿荊棘，但就像楊逵筆下「壓不扁玫瑰」，不僅掙扎著從石縫中開出一身的艷麗，更堅持以烈火樣的鮮紅，燃燒青春無悔的戰鬥。本文原刊於《維基和平婦女》網站，《兩岸犇報》經作者授權轉載全文。
毛澤東三個世界劃分理論與中國外交戰略｜海外通訊
毛澤東將長期革命鬥爭中形成的統一戰線理論運用到國際舞台，形成了「三個世界劃分」理論，成為毛澤東思想的重要組成部分。儘管歷史條件已發生重大變化，但世界的基本發展規律和內在本質並沒有發生實質性改變，毛主席「三個世界劃分」理論非但沒有過時，更應該奉為中國社會主義道路外交的圭臬！
吳俊宏｜談談台灣第三期左翼運動與林書揚的貢獻
林書揚（1926-2012）是台灣坐牢最久的政治犯，因1950年代白色恐怖入獄服刑長達34年7個月。林書揚在綠島服刑時，便以深刻的理論認識教導許多政治犯左翼思想，吳俊宏便是在獄中向林書揚學習社會主義理論。吳俊宏也出席「第三屆林書揚文論與實踐研討會」，分享台灣第三期左翼運動與林書揚的貢獻。
《紅色青春》：跨越白色恐怖歷史鴻溝，指出一條通往和解的道路
如果，我們對白色恐怖歷史的理解，仍以怨恨國民黨、恐懼共產黨作為基底，只強調冤假錯案與追捕審訊刑求，那也只是延續仇恨，把過去的對抗繼承到眼前。而進一步超越克服的可能，便是面對發生悲劇的歷史根源。紅色青春，跨越了白色恐怖的歷史鴻溝，為我們指出一條通往和解的道路。
台灣勞動黨主席吳榮元：林書揚思想與台灣統左派
12月19日，「第三屆林書揚文論與實踐研討會」在上海召開。勞動黨現任主席吳榮元也出席「第三屆林書揚文論與實踐研討會」，並發表主題演講〈林書揚思想與台灣統左派〉，回顧林書揚的生平與思想，分析台灣「統左派」的發展經驗和未來前景。
林書揚兩岸統一論的六大特點｜林書揚逝世十周年紀念之四
林書揚的兩岸統一論告訴我們：兩岸統一既是民族主義的歷史和情感，也是社會主義的現實和未來，是台灣歷史和現實的統一；既是民族的獨立和解放，也是階級的解放和社會的正義；既是物質基礎的積累和豐厚，也是意識形態的變革和發展；既是勞工階級的保障和解放，也是全體人民的利益和福祉；既是傳統社會主義原則的堅守，也是中國特色社會主義事業的肯定和展望；既是理想主義的世界的誕生和引領，也是現實主義的中國的進步與完善。
《流麻溝十五號》：發生在平行時空的「白色恐怖」
解嚴三十五年後，我們在《流麻溝十五號》中，再次看到了國民黨戒嚴令的後果，以及民進黨「抗中保台」的接棒，也就是將共產黨與共產主義視為禁忌，將曾投身此集體改造事業的人們淨化為一個個無辜、懵懂無知的個體，進而將這段歷史用於打造「台灣主體性」的政治工程，和《返校》等作品一同建構了一個平行時空的「白色恐怖」元宇宙。
《流麻溝十五號》稱思想無罪，那能不能在台灣高喊中國共產黨萬歲？
民進黨的政治人物推出《流麻溝十五號》宣稱思想無罪，說著白色恐怖的歷史，卻在電影中完全掩蓋白色恐怖政治犯的思想，當哪天，台灣社會能真的重視白色恐怖政治犯用生命淬鍊出的思想時，或許我們才能離真正的「思想無罪」更進一步。在這之前，就讓我們見證台灣在民進黨執政下，邊喊「思想無罪」邊喊殺喊打「中共同路人」吧。
台灣歷史真相不在民進黨的電影院裡，而在這位95歲老人的呼聲裡｜方遠觀點
時至今日，在台灣的我們必須問一問自己，距離真正走出「共匪」這一座心理牢籠，是不是還太遠太遠？受難人在思想信念的「本來面目」，這個被台灣和西方主流價值湮沒的台灣史的其中一條實相，我們真的願意坦然以對了嗎？