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儲漁｜當川普已向世人招認野心：興社滅資保和平！
隨著戰事的進程，「控制伊朗石油、釀造政權更迭、扶植親美政權」，是川普已向世人招認的野心！1916年，列寧撰寫〈帝國主義是資本主義的最高階段〉一文，從美、以兩國在中東、拉丁美洲地區的侵略，再再應證了列寧的先見之明。
追尋日漸隱沒的左翼腳蹤──《我們為什麼不歌唱》放映座談紀要
臺灣社會近廿年之間，出產不少有關一九五○年代的影視與文藝創作。然則，這些影視作品多聚焦臺灣人的創傷與悲情，卻忽略了戰後臺灣社會對「左翼思潮」與「紅色祖國」的認識。1996年《我們為什麼不歌唱》即記錄了這些在進步道路上奮鬥，卻遭到撲殺、身陷囹圄的生命史。
熊羿｜填補台灣歷史空白之處：讀《臺灣共產黨》一書之感言
今日在「台獨史觀」的籠罩下，透過感性手法經由媒體操弄歷史，製造歷史仇恨，撕裂兩岸。《臺灣共產黨》一書，可說擔負當下還原中共與台灣地區緊密關係歷史真相的使命，填補歷史空白之處，為台灣地區近代歷史提供更加完整視角。
重新點燃光復明燦燦的燈籠──左翼詩人施善繼三首「光復」詩
二二八前夕，原鄉人文化工作室於2月26日舉行《台灣光復那些年》新書發表暨座談會，邀請知名左翼作家、詩人施善繼現場朗讀新詩三首：〈台灣光復八十周年〉、〈傀儡戲〉、〈迎九七——香港〉，詩人用鏗將響亮的字句，詠贊出最尖銳的批判，呈現出強烈的關懷與左翼的詩心。
儲漁｜荒誕無知的悲傷感──讀Kolas Yotaka攻擊高金素梅一文雜想
Kolas Yotaka錯亂跳躍的敘事所顯露的淺薄無知，我們也藉由Kolas Yotaka的妄言，重溫中國共產黨人當年投身革命的初心，或許對當前台灣社會一片恐共、仇共、恨共的盲目無知，有些許開眼醒腦的作用，也未可知！
儲漁｜神州驊騮──丙午馬年賀歲兼懷二先生
詩中所懷二先生為台灣左統翼精神領袖，理論指導的林書揚，陳映真。於今書揚先生已物故十四年，映真先生亦遠逝十年矣。斯人雖遠，清音猶存，祈願吾輩老少，常思二先生終生心志所向，值此世局變動詭譎之際，益發奮勉求進，以繼未竟之業，深夜捫心，庶幾無愧。
左翼蘭嶼紀錄《國境邊陲》 一場關於「進步」與「現代化」的思辨
紀錄片《大海浮夢》引起回響，然而片中卻較少提及達悟族人在近代發展中經歷的諸多傷害，包括核廢料、貨幣經濟、觀光衝擊、現代化建設等。對此，台灣左翼社群舉辦「左翼的蘭嶼紀錄──《國境邊陲》放映及座談會」，提出認識蘭嶼的左翼視角。
陳志平｜鐵窗裡的思想武裝
《沉默的榮耀》劇情的落幕，其實只是台灣五零年代白色恐怖的開始，倖存下來的人，如果也夠幸運得以活著出獄，也已在獄中耗費了數年到數十年的歲月，血染的青春就是他們堅持作為時代良心的代價。我這篇文章講的，就是這群留下來的人如何堅守信仰的故事。
儲漁｜綠林盜匪．殖民掠奪──看羅浮宮劫案的另一個視角
遠在千里之外的台灣。看羅浮宮的劫案。讀半島電視台記者的隨筆，難免浮想連翩…欲推翻不公不義的壓迫體制單憑個人或少數菁英群體無懼犧牲的英勇，除了徒留美名，令人浩歎是不足以成事的。有綱有領的階級自覺運動，終究是推翻本帝國主義，尋求人類解放，唯一正確的道路吧？！
中國不僅改變了資本主義，也改變了社會主義｜海外通訊
中國特色社會主義現代化，不僅改變了資本主義，也改變了社會主義，既克服了資本主義現代化的天生弊端，也破除了阻礙國家和民族發展的一切思想與體制障礙，成為振興世界社會主義的中流砥柱。