張方遠
【方遠觀點】張鈞甯事件，是誰讓「我國」變成「台獨」？
如果張鈞甯的「我國」事件確確實實是「小粉紅」的無理取鬧，是他們的「無差別攻擊」，是他們開的「台獨地圖砲」。但又能說明什麼呢？台灣很多人很生氣、很不爽，沒有錯，但請問問自己，你的「我國」還是「中國」嗎？是不是開口閉口就「中國」長「中國」短的？
【方遠觀點】綠營寫手們，別自以為「老紅帽」是「民進黨同路人」
我和我的朋友們所認識的「老紅帽」，完全不同於綠營寫手、《返校》和《天橋上的魔術師》所描繪的白色恐怖政治受難者。當他們藉著「白色恐怖」、「轉型正義」來「抗中保台」、當他們推出「國安五法」「反滲透法」來「復辟戒嚴」時、當他們對美國和日本拼命感恩戴德時，可曾真心誠意地直面過「老紅帽」們主張「民族與階級雙重解放」的「本來面目」。
【方遠觀點】悼念「這樣的」醫師──楊思標 (1920-2021)
前台大醫院院長楊思標醫師，5月26日下午辭世，享壽101歲。楊思標出生於台灣新竹的醫學權威，畢生認同自己是「一個台灣之中國人」，晚年曾發表過幾篇建言，反對台獨、呼喚兩岸和平。他在當下這樣的社會與政治氛圍下離世，令人感到難過與無限惋惜。敬悼「這樣的」醫界良心楊思標院長！
【方遠觀點】轉折年代中的二二八
重新省思二二八事件，是希望在釐清事件前因後果與性質的基礎上，發現對於當下的現實意義。在當前的政治現實中，台灣與70年前面臨著類似的處境，再度進入了轉折年代，歷史又為我們出了一道「戰爭或和平」的選擇題：是要跟隨外來強權走上衝突與戰爭，還是戮力於區域的穩定與和平？
那位讓我痛苦不堪的大「統派」
曉波老師曾經讓我很痛苦，痛苦的是我經歷了「自我否定」的過程，才看到更多被藍綠湮沒的歷史，而這些歷史，卻又是理解當代台灣面貌不可或缺的線索。這裡貼出2012年我出版評論文集《我們的歌是青春的火燄》時，邀請老師寫的推薦序。裡面有老師和我之間的故事，但更重要的是他的故事，紮紮實實是我們台灣的故事。謝謝這一位讓我痛苦的老師，永別了！
【方遠觀點】台灣與沒有歷史的人
「台灣鐵道之父」究竟掛在誰的身上，其實並不重要，重要的是如何在歷史之中找到主體性。包括日本學者、皇民作家都不會如此貶低劉銘傳了，當代開口閉口把「台灣主體性」掛在嘴邊的台灣人，竟把劉銘傳批鬥得一文不值。歷史在當下的台灣莫不被顛倒了過去。恥政、死政、「殖民地肯定論」的鬼話，這些台灣前輩眼中的日本殖民統治本相，無不成了「美好的年代」。這就是「台灣與沒有歷史的人」的悲哀。
難容．南榕
據聞東吳大學有個紀念鄭南榕先生的社團「難容社」，近日把一份立場親近大陸的報刊《兩岸犇報》認定為「統戰刊物」，並指稱這份「中國大外宣」在校園「分化台灣」。紀念「南榕」的「難容」社，卻把自己變成了「難以包容」？如果鄭南榕活在當下，以他兼容統派的做法，會不會也被「難容社」列入「難容」的黑名單呢？
從「同學」到「同志」：陳明忠先生對我的質問
陳明忠先生說過，「沒有關係，大形勢是擋不住的，我已經知道，統一不成問題」。他沒有遺憾地遠行了，在新中國成立70週年的這一年，光榮地完成了生命最後的鬥爭。陳さん，永別了，但您所見證的一切、您所走的道路，仍然不斷地質問著我，質問著台灣人……
《返校》：歷史的寄生蟲
【編按】〈《返校》：歷史的寄生蟲〉一文為專欄作家張方遠觀影後之隨筆，原刊於「方遠北杯講看麥」臉書粉絲專頁上。本篇隨筆內容補充基隆中學《光明報》案之相關史實片段，有助讀者更認識電影《返校》與歷史史實之差異。
香港的黑霧，正在吞噬人心
今天香港一樣有著厚厚的黑霧，壓得人喘不過氣來。 而這種壓迫感，來自於香港、台灣和西方的「政治正確」，只要不是站在港府對立面的人和想法，在「追求民主自由」的大旗（利刃）之下，一律都要被「專政」、被討伐。西方現代性意義下的「普世價值」，宣稱包容多元，事實上仍然在認定「異端」、追殺「異教徒」，在「民主自由」的唯一真理面前，容不下相左的意見。 我不太清楚身處的這個社會，究竟何時開始變得如此偏執，至少這種壓迫感和無力感，在五年前的「太陽花運動」出現過一次，這次香港的「反送中運動」重新召喚回這種令人窒息的壓力，甚至更為強烈。