人文社會

漢服為什麼這麼火?來去漢服復興地西塘古鎮找答案

3 天前 / 0

漢服穿著並不簡單,行動並不便捷,是怎麼流行起來並能持續火爆,在年輕人群體中引領風騷呢?中國短視頻工作室「當下頻道」為探究漢服流行的原因,前往舉辦漢服文化周的浙江省嘉善縣西塘古鎮,尋找答案。

藍博洲:打開台灣文學的兩岸視野,兩岸文學工作者的歷史責任

3 天前 / 0

如何在這樣的關鍵歷史時期重新打開台灣文學在創作與理論上的兩岸視野,重建日據以來台灣新文學運動的主流價值,於是也就成為兩岸文學工作者不可迴避的歷史責任。

復興而非復古 漢服成為大陸年輕人的潮流風尚

1 周前 / 0

「穿上漢服只是年輕人了解背後文化的起點。」漢服在今日中國大陸街頭已經非常常見,年輕人中的漢服復興並非衣著復古,而是他們對文化傳承的嘗試,漢服是年輕人可認同的「文化外在表達」。

大眾葬‧文化行動祭-搭帳篷的人

1 周前 / 0

8/28搭起的「大眾帳」,因為繳不出自由廣場日租金8萬元,8/30被迫拆除。帳篷拆除不久,現場參與文化祭活動的藝術家,工運老將,大學教授,青年學生等,不計炎陽酷曬,便在謝英俊的指引下,迅即重新搭起一座小而堅實的「貝都因帳」,完美展現了協力造屋的精神,以及不輕易被資本強權擊潰的堅韌意志。

未交待的遺言 ─ 悼念新冠染疫亡者

3 周前 / 0

勇敢的迎向風暴,烈燄當前,也勿需驚怕。我們的前輩曾說:「那殺身體不能殺靈魂的,不要怕它」

悼念新冠亡者──大眾葬‧文化行動祭 詩并序

1 月前 / 0

「上有好之者;下必有甚焉」,島嶼在居上位者的枉法妄為之風下,沉淪之勢,若墜千斤。幾些知識界、思想界、社會運動圈的進步人士不忍任其河潰魚爛,思有以救之。擬於八月廿八日至九月六日,舉辦「大眾葬‧文化行動祭」,以振民風、以啟民智、以救危局。

《瘼世詩抄之二》清平樂-時危思鑑湖

2 月前 / 1

疫情蔓延之勢日擴,人命日喪,卻不見當局有丁點哀思咎己表示,惻隱全無,麻木不仁,非率獸食人而為何?有秉良知正義之士偶發正義建言,隨即遭粗暴謬言圍剿霸凌,綠營網軍之橫行猖狂,世所罕見,而當政者恣意袒護縱容,遂使無人能奈之何!敢奈之何。是非顛倒如此,黑白不分如此,時局沉淪如此,思之愴然!悚然!憤然!因填短詞一闕,聊以遣懷並誌其事。

是科幻,是寓言,更是現實-推薦《人魔之城》

2 月前 / 0

《人魔之城》問世不久即廣受各方矚目,佳評如潮。忝為志翔的好友,深以為榮,除了不揣淺陋的為文推薦之外,也敢大膽斷言《人魔之城》的創思效應必會日漸擴大,從而也必然會帶領出另一波創新風格的寫作風潮。

絕美!端午水下洛神飛天舞

3 月前 / 0

河南衛視端午奇妙遊的開場舞《祈》裡,舞蹈演員化身洛神上演水下飛天舞!剛勁有力,娉婷嫋娜,翩若驚鴻,婉若游龍,讓人如癡如醉!女演員為了完成這段舞蹈,硬是50秒換一次氣,在水下泡26個小時拍出的水下飛天,之後還進行過二次補拍。這樣的實力、能力和敬業態度,才讓這個節目如此震撼!

端午節是中國傳統節日,是世界非物質文化遺產。它起始於中國南方慶祝神龍升天而設,歷史不可考,應超過3000年。後來在同一天,士大夫屈原投河殉國(已經有2500年歷史),頌揚愛國主義精神。兩個文化因素結合成為後世的端午節的主要元素。《祈》融合敦煌仙女和洛水女神元素,而洛水女神和屈原有浪漫緣分。

《瘼世詩抄之一》辛丑端午遣懷-為新冠染疫致死者作

3 月前 / 0

日日聞死訊,而救命疫苗遠遠不足,執政者卻有諸多疫苗難得的推託之詞,悲憤不知如何,翌日適逢「端午」,寫短句遣懷兼誌其事。

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