共同家園 > 台灣人與台灣史
楊渡｜比《悲情城市》更悲情的…
我們彷彿都變成了林文清，不容許有任何瘖啞和異議，都被逼迫表態說「我是台灣人」。如果不這樣，那些意識形態網軍就圍上來，棒棍交加。三十三年了，這樣的台灣，這樣的情境，讓人感到一種比《悲情城市》更深的悲情。
楊渡：挺直脊梁，做一個真正的「人」｜《大學的脊梁》序
這是一本時代知識份子風骨的記憶之書。一切的書寫，最終仍是為了見證，再壞的時代，仍有人為了維護做為人應有的氣節與尊嚴，挺直了脊梁，做一個真正的「人」。這風骨，是「人」的脊梁，即是大學的脊梁。
白色恐怖棄葬區發現30周年 受難者追思呼籲：兩岸攜手共促民族復興
14日上午「台灣地區政治受難人互助會」在六張犁烈士墓區舉辦春祭掃墓活動，來自台灣全省各地的政治受難人與烈士遺族家屬以及關心白色恐怖真相的民眾參與追思儀式，今年是六張犁棄葬區歷史現場發現30周年，六張犁不只是一個歷史現場，更是白恐受難人政治平反運動的起點。
台灣坐牢最久的政治犯林書揚 為兩岸統一在監獄度過34年｜犇報看影音
本影片取材自《台灣思想起》節目及紀錄片《我們為什麼不歌唱》，介紹台灣史上關押最久的政治犯：林書揚先生（1926-2012）。林書揚，台灣省台南麻豆人，生於1926年，2012年10月11日病逝於北京，享壽86歲。林書揚1950年因白色恐怖「中國共產黨台灣省工作委員會麻豆支部案」被捕判處無期徒刑，直到1984年才出獄，服刑長達34年7個月，是台灣史上關押最久的政治犯。林書揚綠島服刑時，便以深刻的理論認識教導許多政治犯左翼思想，出獄後回歸社會更積極投身實踐，致力推動台灣愛國統一陣營的組織與發展，活躍在台灣工人運動一線，躬耕於反對帝國主義、團結東亞人民的國際團結事業。是台灣統左派代表人物，曾說過「同志們，我走了，但再也沒有人能熄滅我所點燃的火炬」，其精神令人敬佩。
星雲大師圓寂：我一以貫之的心願就是兩岸和平
星雲大師曾多次在公開場合表示認同「九二共識」。星雲曾言，自己反對「台獨」，正因生逢亂世，對生靈塗炭的痛苦心有戚戚焉，所以他主張兩岸和平，因為戰爭後果不堪設想。為此，他不斷往來於兩岸及港澳地區，為推動中華優秀傳統文化的傳承交流，促進兩岸關係和平發展不懈努力。
六張犁墓區──人民忠魂紀念碑的故事
二十年前，台北市政府為追思五Ｏ年代政治受難者而興建的「戒嚴時期政治受難者紀念公園」，於2003年1月11日10時舉行落成啟用儀式。當年與會者揭開了「人民忠魂」的紀念碑，兩邊寫上「愛鄉愛國改造社會死而後已」、「民主統一走向富強壯志未酬」，中間則是一朵向日葵的花朵。
鄭鴻生｜我與呂正惠的共同心路歷程
我們開始熟稔有個重要的心理基礎，就是我們不曾質疑的「中國人身分」。這個共識來自於一個共同的成長背景：我們是台灣光復後出生的同代人，他只高我兩屆，是接受「現代中國人身分教育」的第一代台灣人。這個從小就自覺的中國人身分是我們默契的重要基礎。
吳俊宏｜談談台灣第三期左翼運動與林書揚的貢獻
林書揚（1926-2012）是台灣坐牢最久的政治犯，因1950年代白色恐怖入獄服刑長達34年7個月。林書揚在綠島服刑時，便以深刻的理論認識教導許多政治犯左翼思想，吳俊宏便是在獄中向林書揚學習社會主義理論。吳俊宏也出席「第三屆林書揚文論與實踐研討會」，分享台灣第三期左翼運動與林書揚的貢獻。
台灣勞動黨主席吳榮元：林書揚思想與台灣統左派
12月19日，「第三屆林書揚文論與實踐研討會」在上海召開。勞動黨現任主席吳榮元也出席「第三屆林書揚文論與實踐研討會」，並發表主題演講〈林書揚思想與台灣統左派〉，回顧林書揚的生平與思想，分析台灣「統左派」的發展經驗和未來前景。
兩岸專家學者共話和平統一 第三屆林書揚文論與實踐研討會在上海召開
12月19日，「第三屆林書揚文論與實踐研討會」在上海召開。來自兩岸的百餘位專家學者、青年學子，深入探討林書揚的精神、理論、寫作的重要意義。前兩屆「林書揚文論與實踐研討會」都在台灣舉辦，本屆首次辦在大陸，恰逢林書揚逝世十周年，格外具有意義。