人文社會
四六與318——試讀藍博洲的《台北戀人》：統一四年史與文學史
「統一四年史」的另一個重要意義在於，透過它，左翼的、反帝的鄉土文學的系譜得以更完整地展現。「鄉土文學」指的不是描寫鄉土人物與風情，或是充滿鄉土語言的文學，而是具有一種階級視野──哪怕是相對素樸相對直觀的，企圖以一種貼近庶民的立場，見證帝國、殖民、官僚、反動傳統勢力，與資本的壓迫，並企圖以一種具有大歷史意識與社會整體結構意識的視角，而非那僅僅專注於個人隱密內在與幽微浮動的那種視角，進行文學書寫。 如此理解的「鄉土文學」，於是和「現代文學」產生了一種無論是在政治或是美學甚或是哲學上的尖銳對立，於是，我們想到了那個比較為我們所熟悉的發生於1970年代末的鄉土文學論戰，以及在這個論戰中被視為鄉土文學創作者（或文論者）的「代表人物」如陳映真、尉天驄、黃春明、王禎和與王拓等人。 本文原載於2016年4月的《人間思想》第四輯。作者趙剛從藍博洲小說《台北戀人》的閱讀中，探究「四六事件」與「318太陽花運動」兩代台灣學運在思想上斷裂之因。尤其當香港「反送中」與台灣「318太陽花」合流之際，重新回到一個更長的歷史大河中，對於我們看清事情的真相與原委別具意義。本報經作者同意分四期刊載，本篇為第三期。
【毒蘋果札記】2019·7·1、流亡
瀰漫全台的流亡意識，源於70年前遷台的流亡政府。流亡個體組成殊眾或群會，舌尖上流亡滋味甘美無比，大城小鎮發聲的喉嚨，皆曰樂於無止無盡不辭疲憊流亡，繼續麻木失神。 明年凱道上的總督府，即將換屆選舉新任總督。一撥民國範兒齊聚宣講，輪番暢言選上總督後，會如何把流亡的步驟一一落到實處，搏取逝世多年躲在流亡神主牌背後，陰魂仍未散去，那一縷流亡先祖鬼魅愁結的微笑頷首。
我們的老祖宗是他？
700萬年前，非洲大地上活躍的靈長目動物群落中，一個身影站起，邁出個體的一小步，卻成為人猿相揖別、踏上不同道路的一大步。 滄海桑田，時空輪轉。在位於查德北部的一處偏遠沙漠，那個身影留下的頭骨已被歲月打磨成化石，在風沙中不經意間暴露在人們眼前。 他的名字叫「圖邁」，查德當地部落語言意為「生命的希望」。是迄今所知最早的古人類。
四六與318——試讀藍博洲的《台北戀人》：統一四年史
本文原載於2016年4月的《人間思想》第四輯。作者趙剛從藍博洲小說《台北戀人》的閱讀中，探究「四六事件」與「318太陽花運動」兩代台灣學運在思想上斷裂之因。尤其當香港「反送中」與台灣「318太陽花」合流之際，重新回到一個更長的歷史大河中，對於我們看清事情的真相與原委別具意義。本報經作者同意分四期刊載，本篇為第二期。
【人間書訊】《台獨脈絡記》
許介鱗教授參考了二戰後許多當事人的回憶錄，揭露了不為人知的日本帝國主義的真相，全書章節分別有：【第一章】日皇領導東南亞「獨立」？【第二章】蔣介石最後拯救了日皇？【第三章】「台獨」是從日本「分家」的嗎？【第四章】二二八事變因日本掠奪台灣米糧【第五章】日本出產台獨教父？【第六章】台灣往哪裡走？
四六與318——試讀藍博洲的《台北戀人》（緣起篇）
本文原載於2016年4月的《人間思想》第四輯。作者趙剛從藍博洲小說《台北戀人》的閱讀中，探究「四六事件」與「318太陽花運動」兩代台灣學運在思想上斷裂之因。尤其當香港「反送中」與台灣「318太陽花」合流之際，重新回到一個更長的歷史大河中，對於我們看清事情的真相與原委別具意義。由於原文2萬字，本報經作者同意將分四期刊載。
電影《八佰》延播為哪樁？
大陸電影《八佰》，講述為了抵抗日本侵略，國軍在四行倉庫打了一場保衛戰的故事。該電影原訂7 月初在大陸院線上映，但卻在6月底宣布暫時撤檔，新檔期待定。 電影《八佰》撤檔的消息，馬上引起了大陸與台灣兩地的關注，各種傳聞與猜測甚囂塵上。不管出於何種原因，電影《八佰》的上映或撤檔事件，至少已讓80多年的抗日史實，又重新回到人們的視野中。
爛尾症候群：陸劇《破冰行動》也爛尾
根據陸媒的報導，近期在大陸熱播的《破冰行動》雖然迎來大結局，但觀眾對其不合理的結尾並不買賬。作為中央電視台、愛奇藝聯合出品、共同播出的真實大案緝毒劇，《破冰行動》首播就收獲1.35%的收視率。故事改編自2013年廣東雷霆掃毒「12·29」專項行動，劇中的「塔寨村」就是案件發生地「製毒第一村」廣東陸豐博社村。但該劇在收官階段的各種不合理劇情，讓觀眾對其評分直線下降。
