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高金素梅：斯卡羅不顧史實，無視原住民族付出的犧牲代價
公視歷史劇「斯卡羅」開播以來，片中對於歷史的詮釋引來諸多爭議。立委高金素梅日前在臉書發文表示，斯卡羅影集獲得官方全力支持，耗費兩億元拍攝製作，卻對帝國主義殖民史觀毫無反省，表示文化部長李永得口中的歷史解釋權非常昂貴。
人間之鏡：在「以文化行動出發的環境生態運動」線上會議發言稿
執政當局以公權力的優勢，對媒體的操控，對學者的收買，種種手段，對於公投是否願意照結果執行，也在未定之天。疫情時期，無法聚眾廣為宣傳，8/28，反萊豬、護藻礁的公投，有可能被執政當局惡意的阻撓，而無法實行。希望透過這次的座談，我們能夠再度凝結民眾的意志，把這個運動推進到底。不呼喊「為了下一代」的高調，僅僅為了自保，都應該戰鬥到底。
二二八親歷者證言：專訪陳明忠（下）
【編按】「二二八事件」發生迄今整整七十年，歷史的真相並未隨著時間的推移和檔案的解密而水落石出，反倒因為藍綠鬥爭的尖銳化，特別是兩次政黨輪替而出現了各種版本的解讀，糾纏不休。歷史是事實的反思，所有對事件的詮釋都免不了的要參揉著人的價值判斷，受到個人的視野、立場和黨派性的侷限。本版專訪陳明忠先生，為讀者還原當年二二八發生時陳先生的所見所聞。
二二八親歷者證言：專訪陳明忠（上）
【編按】「二二八事件」發生迄今整整七十年，歷史的真相並未隨著時間的推移和檔案的解密而水落石出，反倒因為藍綠鬥爭的尖銳化，特別是兩次政黨輪替而出現了各種版本的解讀，糾纏不休。歷史是事實的反思，所有對事件的詮釋都免不了的要參揉著人的價值判斷，受到個人的視野、立場和黨派性的侷限。本版專訪陳明忠先生，為讀者還原當年二二八發生時陳先生的所見所聞。
二二八的導火線：那位賣菸被打的母親林江邁｜犇報看影音
在敘述二二八事件時，通常以賣菸婦人被警察毆打，導致周圍群眾不滿爆發衝突，最後警察開槍打死人，最後導致全省大暴動。後來，二二八成為歷史詮釋的戰場，但很多人卻忘了最初被打的那位婦人：林江邁。二二八之後，林江邁回到現場繼續賣菸，甚至在陳誠隨扈的協助下，她把女兒嫁給外省人，且她的家族都同意這件事。此影片透過其女林明珠的口述，見證林江邁家族的歷史，還原其作為一個台灣人的生命故事。
《林江邁—尋找二二八沉默的母親》
策畫制作：楊渡
導演：王育麟
出品：南方家園文化事業有限公司 @2006
贊助：台北市文化局、台北二二八紀念館、學學文創志業、中華基金會
Copyright©南方家園文化事業有限公司
《禁書的年代》11：看不見的江湖──北京的地下書商
我也以為禁書對開放的台灣社會已是昨日黃花。卻不料，三十幾年後，當年搞禁書的某些人，做地下刊物的黨外人士，如今當了權，竟還想搞查禁書刊，而且用錢用力控制媒體，關電視台。最令人瞠目結舌者，戒嚴下，當政者還知道心虛羞恥，如今是堂而皇之，喊著反共的口號，硬生生把「紅帽子」當血滴子，跟1950年代白色恐怖沒有兩樣。
《禁書的年代》10：消失的左眼，未曾解開的禁忌
由於長期的政治禁忌，所有左派的書全面禁止，台灣變成一個缺少「左邊眼睛」的社會。台灣的世界觀因此只有一半。其遺毒，至於今。而那種動不動戴人紅帽子，罵人「親共」「大中國沙文主義」的口號，遺傳至今，即使換了執政黨，其實仍可聞到戒嚴的腐味。
《禁書的年代》9：《原權會》和《春風詩刊》
作為詩的最後，它的本意是要激起一種批判，一種反抗。應該說，當時的自己偏執的以為，詩是一種武器，批判的武器，如果有一天，革命來臨，即使詩要被遺忘，也沒有關係，只要能呼喚一個時代的來臨。當時天真而浪漫的革命幻想，當然已經成為昔日黃花，反而是對台灣命運的黑色本質的透視，竟像預言般的，看見最後的歸宿。而我也彷彿看見自己內在，那深隱未顯的安那其的深淵。
《禁書的年代》8：約稿，總在貓鼠之間
這是一個禁書狂賣的黃金年代。書愈禁，雜誌愈禁，愈好賣。特別是在重慶南路的小小攤子上，你只要多去幾次，老闆就會從書報攤的下層裡，抽出幾本雜誌，或一本書說：「剛被禁了，要不要？」
