共同家園
林書揚：為民族的十月反思
今年是林書揚先生的逝世十週年又恰逢雙十，面對民進黨當局紀念中華民國國慶卻失去其歷史意義，兩岸犇報特別重刊林書揚先生1990年9月時的舊文〈林書揚：為民族的十月反思〉，既是紀念林書揚先生，也作為反思在台灣慶祝雙十的意義。
林書揚｜苦澀的台灣五四精神──60年代到70年代台灣知青五案的啟迪
本文是林書揚先生出獄後6年、台灣解嚴後3年，為分析台灣為何在50年代白色恐怖大肅清後，仍在60年代到70年代紛紛出現左翼青年，因而分析台灣社會的結構性和時代性特質，探索五起白色恐怖案件的共通綜合意義，企盼對當代青年能建立起基於歷史延續和社會連帶的自覺的、有責任感的人生觀。
林毅夫：我幸運地生活在一個充滿希望和機遇的民族復興時代
相比於鴉片戰爭以來的前面5代知識分子而言我是幸運的，1978年的改革開放以後，我國迎來了連續四十多年的快速增長，現在我國比歷史上任何時期都更接近民族的偉大復興，我1979年回歸祖國恰逢其時，目睹也參與了這場人類歷史上的經濟增長奇蹟。
「風嘯寶島知勁草」 台灣白色恐怖郵電案在上海歷史博物館展出
9月19日下午，「風嘯寶島知勁草」光復後台灣郵電工人革命史料圖文展在上海市歷史博物館開幕，成為兩岸都重視的重要歷史事件。郵電案在台灣為白色恐怖案件，在大陸為工人革命事蹟，反映兩岸在冷戰、內戰分斷下的詮釋差異，也客觀呈現台灣白色恐怖是兩岸過去在國共內戰底下的歷史悲劇。
30年前「九二共識」是如何達成的？
不言而喻，「九二共識」誕生之後並非一片坦途，甚至這個術語的產生本身都說明了它遇到的困境。在台灣政治大學教授趙建民看來，「九二共識」的微妙，就在於將高度爭議的政治內涵改用中性的語言表述，這四個字是兩岸幾十年政治紛擾中少有的交集，得之不易。
邱士杰：我想讓兩岸學生都能聽懂我的課
2017年，邱士杰從台灣大學畢業。為了對自己的研究方向——中國近現代史有更具體的認知，他決定來到大陸任教。「這是我的實踐！」邱士杰說，在廈大歷史系他教授的是中國近現代經濟思想史，他還在哲學系開了一門馬克思主義政治經濟學理論史的課程。
白色恐怖受難者馮守娥逝世 不屈的革命者也是堅韌的母親
白色恐怖政治受難人馮守娥女士於2022年8月27日凌晨2點42分辭世，享年92歲。馮守娥一生信奉社會主義，追求國家統一與整體人類的幸福，始終相信民主自由、和平幸福的春天終有一天來到人間。
五二四事件劉自然墓碑恐因六張犁墓區拆遷而拆除
台灣冷戰時期「五二四劉自然事件」第一手史證，恐因六張犁墓區拆遷而佚失煙滅，藝術家秦政德與友人日前赴六張犁墓區以碑搨方式保存劉自然墓碑，希望以備後世追探研究。劉自然於1957年被駐台美軍槍殺，後美軍事法庭卻判兇手無罪釋放，引起全台譁然，在白色恐怖時期爆發大規模反美示威活動。
林智堅論文抄襲爭議：「家」人護賊──感事七言詩
民進黨桃園市長參選人林智堅論文抄襲爭議，經台大學術倫理委員會審議表決，認定林生論文涉嫌嚴重抄襲，應取消授與之學位資格。本文發稿前（8/12），林智堅在記者會上承認論文寫作有瑕疵，退出桃園市長選舉。民進黨此一為挽救選情的政治止血舉措，讓蔡英文籲請全黨同志共同悍衛其清白的謬言，益發荒唐可笑。