左翼
為什麼辦？為什麼這樣辦？紀念人民左翼的旗手—林書揚百歲誕辰
林書揚是台灣坐牢最久的政治犯，繫獄34年7個月，是台灣本土左翼的重要思想領袖。今年是林書揚百歲誕辰，左翼社群紛紛舉辦紀念活動，本文是人間學社范振國老師為10月11日紀念活動撰寫的活動引言，介紹為何採取文藝展演搭配講談會的形式舉辦。
「我們的工作才要開始…」──青年世代看陳映真活動紀要
8月15日，一群曾受陳映真作品、為人所感召的青壯年，於景美「平行空間左翼書房」舉辦「陳映真逝世十周年論壇－青年世代看陳映真」紀念活動，希望這場座談能夠在歷史洪流中，帶來關於歷史方法／觀念、集體／組織想像的一朵又小又新的浪花。
讓這樣的歷史精神站起來！──曾健民醫師遺稿重刊
在這緬懷故去多年的魯迅、陳映真、曾健民，還有若今日還活著恰足100歲，曾坐過國民黨黑牢34年7個月的政治良心犯林書揚先生…等巍峨身影的日子，重刊撰寫的未刊手稿〈讓這樣的歷史精神站起來〉，既藉以溯走左翼前行者的腳蹤。
海峽東西，共舉紅旗──《冰與血》放映暨座談會活動紀要
景美「平行空間－左翼書房」於6月13日，放映導演關曉榮所拍攝的紀錄電影《冰與血》。本片的拍攝與放映，除了是在兩岸長期分斷下，對民族之間和平的期盼，更呈現政治受難人努力不懈的在社會各個角落「合作」與「互助」，持續在「人民之間」服務的社會主義信仰與精神。
范綱塏｜紅色．流亡．地景──觀看歷史、介入歷史、召喚歷史、承繼歷史
本文作者對《紅色‧流亡‧地景》劇作的回應，是主體，也是他者；是參與，也是觀察。認為《紅》劇從觀看到介入，從介入到召喚，從召喚到承繼，反映出不只是一齣劇作，也是臺灣社會在意識形態日趨極端化的失控發展中，仍然保有對於理想主義追尋的，具體的例證。
儲漁｜觀〈紅色．流亡．地景〉劇後──填《江城子》一闕詞致上敬意
觀劇後深受觸動之餘，填了一闕詞《江城子》，對參與本劇的所有工作人員聊表感念回饋之意。也對年逾八旬猶奮勉於劇場工作，諄諄善誘左翼年輕後生的老友王墨林，致上衷心的敬意。
台灣在史瓦帝尼的「金援外交」 成為當地階級意識覺醒的溫床（下）
本文原標題為〈這個被台灣偽政權控制的非洲小國，共產黨正在茁壯成長〉，首刊於微信公眾號「新潮沉思錄」，兩岸犇報經授權轉載全文，以饗讀者。全文因篇幅關係分為上下篇，本文為下篇。
台灣在史瓦帝尼的「金援外交」 成為當地階級意識覺醒的溫床（上）
本文原標題為〈這個被台灣偽政權控制的非洲小國，共產黨正在茁壯成長〉，首刊於微信公眾號「新潮沉思錄」，兩岸犇報經授權轉載全文，以饗讀者。全文因篇幅關係分為上下篇，本文為上篇。
儲漁｜當川普已向世人招認野心：興社滅資保和平！
隨著戰事的進程，「控制伊朗石油、釀造政權更迭、扶植親美政權」，是川普已向世人招認的野心！1916年，列寧撰寫〈帝國主義是資本主義的最高階段〉一文，從美、以兩國在中東、拉丁美洲地區的侵略，再再應證了列寧的先見之明。
追尋日漸隱沒的左翼腳蹤──《我們為什麼不歌唱》放映座談紀要
臺灣社會近廿年之間，出產不少有關一九五○年代的影視與文藝創作。然則，這些影視作品多聚焦臺灣人的創傷與悲情，卻忽略了戰後臺灣社會對「左翼思潮」與「紅色祖國」的認識。1996年《我們為什麼不歌唱》即記錄了這些在進步道路上奮鬥，卻遭到撲殺、身陷囹圄的生命史。