馬克思主義
盧荻｜再談「帝國主義」言說的濫用
西方歷史編纂學向來宣稱，帝國主義並非西方獨有；自封左派進而宣稱，今天的中國已經是接近成為一個完全的帝國主義政治經濟體了。本文試圖拆解這些西方中心主義觀點，指出它們既是胡亂闡釋中國，也是誤導人們對世界的認識。
盧荻｜「發展與不發展」，需要探討中國的啟示
「發展與不發展」的政治經濟學，是論述世界資本主義的一個恒久主題，新世紀以來中國的崛起，構成對世界資本主義的歷史性挑戰，為外圍國家群體的發展前景提供意味深長的啟示。
盧荻｜「帝國主義」言說的前世今生
本世紀以來帝國主義理論的再度興盛，卻是往往忘記了理論的歷史性，從而呈現出以教條替代現實的危險，即是漠視了今日的世界遠比100年前複雜多樣，回歸到「帝國主義侵華史」的對立面而已。
張萬康｜黃河大合唱：民族音樂史詩，冼星海的傳奇一生（節錄）
知名作家張萬康撰寫長文介紹冼星海與《黃河大合唱》，並指出當今台灣對黃河大合唱這種充滿民族魂魄、音樂價值的作品無感，反映出在冷戰架構下已跟隨藍綠一起遠離中國。本文經作者授權後節錄約3300多字內容以饗讀者。
龍紹瑞｜淡江「時事研習社」：曾經從台灣內部產生的左派青年
本文為作者在人間出版社舉辦之座談「青春戰鬥曲：台灣學運一百年（1920－2020）」上的發言稿，介紹在1970年代國民黨嚴密思想控制下，竟出現勇於向政府挑戰、具備左翼理想的青年，而當時培養出的世界觀、價值觀，影響了他們一生的志向。
當西方民主陷入危機，來自馬克思的解決方案
馬克思經常被認為只是一位經濟思想家。但這位著名的社會主義者實際也是一位堅定的民主主義者──他的著作為我們不民主的政治制度提供了民主化的補救措施。長期關注西方左派資訊的習晚，翻譯來自西方內部的反省聲音，分享給台灣讀者，一同思考西方代議制選舉民主的問題。
儲漁｜讀詩與哲學的生活札記：英雄與殉道者的詩篇
本文作者儲漁感嘆，這前仆後繼、跨越種族與國界的慘烈犧牲，是啊！正是為了「共同建造一個更適合人居住的世界」。於是，數篇譯詩和附註，在悽愴，緬懷，敬仰與力求奮進諸般心緒交雜下誕生了！
諷愬陶朱隱園
吾時默然，忽憶早前曾看過「陶朱隱園」的建案的一則房仲廣告。因涉先祖之名號，遂好奇，乃上網蒐尋推介資訊，不意，看後怒不可遏。陶朱隱園出資金主是爭議頻起的「威鯨小瀋」。萬金富戶乘專梯，幫傭工人莫輕入。貧賤富貴隔天壤，短詩一首諷怨愬。
布萊希特對毛澤東《矛盾論》的美學轉化
布萊希特將毛澤東《矛盾論》看成是他在1954年讀過的最優秀的作品，他對《矛盾論》思想價值的充分肯定，隱含在他探索戲劇理論的過程中對《矛盾論》精髓的吸收。布萊希特將《矛盾論》提出的矛盾分析方法這一思想納入他的史詩劇理論，從哲學到美學有一個轉化，劇本分析與戲劇排演在當中充當了重要媒介，對史詩劇進行了改造和創新。