呂正惠
呂正惠｜「中國當代關鍵詞」共筆工作坊．開幕發言／致詞
2024年3月2日，「中國當代關鍵詞」共筆工作坊於淡江大學舉行，邀請知名學者、人間出版社負責人呂正惠教授做開幕發言。呂教授在發言中提出三點。兩岸犇報經呂教授授權，轉載發言稿全文，以饗讀者。
呂正惠｜閩南話是古漢語的活化石──《重新認識台灣話》序
【犇報編按】民進黨為推動「去中國化」，建構「台灣認同」，將閩南語打造為「台灣話」或「台語」。呂正惠老師在本篇推薦序中指出，閩南話不僅保留大量唐音和古義，其形成過程和中國歷史上中原民族為避戰亂南遷密不可分，在詞音詞義上鐫刻了古漢語的珍貴遺存，是記錄中華民族民間遷徙的活化石。《重新認識台灣話》一書的作者鄭鴻生老師身為台灣的閩南人，祖父學的是閩南語讀書音，父親學的是日語，鄭鴻生老師本身則學國語，三代雖然都講閩南語，但知識語言彼此不同，鄭鴻生老師因而在學習閩南語讀書音的過程中，發現從小熟悉的閩南話，主要是閩南話的「白話音」（即口語），而祖父所傳承的那一套傳統的閩南話讀書音，因為殖民統治的關係，已經被日本人有意的切斷了。鄭鴻生老師在《重新認識台灣話》一書中追本溯源，謹嚴考證中國歷史和中國語音學史的資料，正本清源地告訴大家，閩南話恰恰為漢語方言中歷史積澱最深的一種，彰顯了中華文化的源遠流長，是兩岸文化同根同源的最佳例證。
呂正惠｜身在台灣，我為什麼是一個統派？
作為一個台灣的統派，我在四十歲以後終於能夠跨越過海峽，走進中國大陸的各個地區。我所走過的、我所看到的、我所重新學習的，讓我的中國觀產生了很大的變化，我關於世界文明的知識結構也隨之而大為改變。我四十歲以後的生活遠比我的前半生要豐富得多，我相信隨著中國文明的不斷發展，我的生命也會越來越充實，並將在未來十多年內達到我人生的最高峰。
1960年代陳映真統左思想的形成（下）
1950年國民黨獲得美國的保護，開始痛下殺手清除島內支持中國共產黨革命的人。他們為此不惜傷及大量無辜，寧可錯殺一百，也不肯放過一個。在這麼龐大規模的整肅之下，他們萬萬想不到，革命黨人竟然會在無意中培育了一顆種子，最後發展成一個讓大家感到驚異的大作家陳映真。陳映真是新中國革命黨人在台灣的遺腹子，我覺得只有從這個角度來看，我們才能理解陳映真一生的作為。
1960年代陳映真統左思想的形成（中）
老人的去世代表台灣島內為了新中國的建立而參加革命的人，已經全部被肅清了，而他們卻留下了一個孫子。陳映真的大幸，或者陳映真的不幸，在於：他竟然成了那一場大革命在台灣僅存的「遺腹子」。他不是革命家的嫡系子孫，他的家裡沒有人在白色恐怖中受害。他憑著機緣，憑著早熟的心智，憑著意外的知識來源，竟然瞭解到當時台灣知識青年幾乎沒有人能夠理解的歷史的真相。
1960年代陳映真統左思想的形成（上）
1959年陳映真發表第一篇小說，1960年又發表了六篇小說，從這個時候開始，有四代知識份子將陳映真視為偶像。國民黨遷台到現在，已經過了六十七年多，可以肯定的說，在這段時間裡，陳映真是台灣知識界最獨特的一位。許許多多人崇拜他，在他死後這麼懷念他，但就是無法理解他這個人──這麼好的一個人，這麼優秀的一位小說家，怎麼會有那種無法理喻的政治立場呢？這樣，陳映真這個無法繞過的巨大的身影，就成當今台灣社會最難以理解的問題。陳映真去世後的各種悼念文章，普遍的表達了這一問題。
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