呂正惠

1960年代陳映真統左思想的形成(下)

6 月前 / 0 comments

1950年國民黨獲得美國的保護,開始痛下殺手清除島內支持中國共產黨革命的人。他們為此不惜傷及大量無辜,寧可錯殺一百,也不肯放過一個。在這麼龐大規模的整肅之下,他們萬萬想不到,革命黨人竟然會在無意中培育了一顆種子,最後發展成一個讓大家感到驚異的大作家陳映真。陳映真是新中國革命黨人在台灣的遺腹子,我覺得只有從這個角度來看,我們才能理解陳映真一生的作為。

1960年代陳映真統左思想的形成(中)

6 月前 / 0 comments

老人的去世代表台灣島內為了新中國的建立而參加革命的人,已經全部被肅清了,而他們卻留下了一個孫子。陳映真的大幸,或者陳映真的不幸,在於:他竟然成了那一場大革命在台灣僅存的「遺腹子」。他不是革命家的嫡系子孫,他的家裡沒有人在白色恐怖中受害。他憑著機緣,憑著早熟的心智,憑著意外的知識來源,竟然瞭解到當時台灣知識青年幾乎沒有人能夠理解的歷史的真相。

1960年代陳映真統左思想的形成(上)

6 月前 / 0 comments

1959年陳映真發表第一篇小說,1960年又發表了六篇小說,從這個時候開始,有四代知識份子將陳映真視為偶像。國民黨遷台到現在,已經過了六十七年多,可以肯定的說,在這段時間裡,陳映真是台灣知識界最獨特的一位。許許多多人崇拜他,在他死後這麼懷念他,但就是無法理解他這個人──這麼好的一個人,這麼優秀的一位小說家,怎麼會有那種無法理喻的政治立場呢?這樣,陳映真這個無法繞過的巨大的身影,就成當今台灣社會最難以理解的問題。陳映真去世後的各種悼念文章,普遍的表達了這一問題。

以革命為志業:陳明忠的人格與風範(下)

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【編按】本文原刊載於《台灣社會研究季刊》第114期,經作者同意在本報全文刊登,共分為上、中下三篇,本篇為最後一篇。

以革命為志業:陳明忠的人格與風範(中)

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【編按】本文原刊載於《台灣社會研究季刊》第114期,經作者同意在本報全文刊登,共分為上、中下三篇,本篇為中篇。

以革命為志業:陳明忠的人格與風範(上)

1 年前 / 0 comments

【編按】本文原刊載於《台灣社會研究季刊》第114期,經作者同意在本報全文刊登,共分為上、中下三篇,本篇為上篇。

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