思想潮流

自稱左派的史明留下了什麼啟示?

1 月前 / 0

史明自詡社會主義者,但是對馬克思的理解卻是「馬克思說過:『資本主義社會中有毀滅人性的一面,所以要革命。』」這一類荒誕可笑的東西。歸根到底,史明欣賞馬列主義關於民族自決權的內容,甚至脫離共產黨後仍然講馬列主義,無非是因為馬列主義中關於民族自決權的內容,可以供其大抄特抄。

美國左派:拒絕新冷戰!美政府的利益不是我們的利益

1 月前 / 0

【編按】美國將中美關係從「戰略夥伴」調整為「戰略壓制」,對中國從貿易戰、科技戰打到輿論戰。7月23日,美國國務卿蓬佩奧發表對華政策演講,更把冷戰時期意識形態對抗的用語拉回當前。對此,7月25日中、美、英、加等48國學者發起以「拒絕新冷戰」為主題的全球線上公開會議,呼籲美國摒棄冷戰思維,支持中美對話。其中,美國《黑人議程報告》資深編輯瑪格麗特·金伯利在會上的發言,呼籲美國左派應看清中美局勢,不要跟著美國政府對抗中國。其發言受到大陸網友一片好評,紛紛彈幕希望她在美國要注意人身安全。犇報特此轉載觀察者網編譯瑪格麗特·金伯利的發言全文與影片。

李登輝背叛共產黨始末(下)

1 月前 / 0

當年的老同志分析李登輝脫黨的心態,認為他是個「頗具英雄主義的人」,認為他留在共產黨內部,覺得無法盡情發揮,心情抑鬱,才會興起不如歸去的念頭。對於李登輝個性的分析,這可說是一針見血,入木三分。

李登輝背叛共產黨始末(上)

1 月前 / 0

「李登輝為什麼會脫離組織?據我理解,和一九四八年為了紀念『二二八事變』一周年的活動有關」,李登輝的同組老同志回憶道。他還說出了李登輝脫黨的全部經過。未採納李登輝的文章和他的主意還只是導火線,究其根源和遠因,主要在於李登輝自恃太高,故而瞧不起「新民主同志會」裡頭的其他同志。

《綠島歸來》文集自序

2 月前 / 0

本書分成四個單元。第一單元,一部分記述我個人的白色恐怖經歷,另一部分表述我對當前台灣針對白色恐怖的平反(轉型正義)工作的看法。第二單元我取名為「苦命中國的崛起之路」,第三單元是談台灣的統獨與民主。第四單元談的是帝國主義與左翼。

從一個人的經歷看香港亂局的原因

2 月前 / 0

從前新華社香港分社社長許家屯的回憶錄裡,能窺看到在香港的花花世界裡,一個老共產黨員逐漸迷失,忘記初心,被「糖衣炮彈」命中,最終做出了重大錯誤抉擇。把這條線索揭示出來的目的在於:幫助現在的人們理解1980年代以來香港的這段歷史,理解內地駐港人員所遇到的獨特困難和挑戰——他們中的不少人,沒能戰勝這種困難和挑戰。

資本主義永遠會生產種族主義

2 月前 / 0

儘管工人受壓迫的程度不一,但是,不論種族、性別、性取向、宗教、語言,所有的國際工人階級與生產工具的關係卻是一致的。階級,包括跨種族的團結在內,是工人階級團結真正的物質基礎。沒有跨越種族的團結,受壓迫者不可能得到解放。讓統治階級恐懼的走著瞧吧!所有種族的無產階級失去的只是鎖鏈!他們將贏得全世界!

中國人權研究會:新冠疫情凸顯「美式人權」危機

3 月前 / 0

【編按】中國人權研究會為大陸全國性的人權研究學術團體,同時為聯合國非政府組織大會成員,名列聯合國教科文組織「世界人權研究和培訓機構名錄」中。中國人權研究會11日發表《新冠肺炎疫情凸顯「美式人權」危機》一文,揭露美國政府忽視疫情預警、優先考慮資本利益、將抗疫問題政治化,造成美國社會不平等在疫情中暴露無遺。長期以來,台灣社會較熟悉美國式的人權論述,對於中國談論人權充滿疑慮,犇報在此刊載全文,供犇報讀者參考有別於美國式的中國人權論述。

【反思1968】劉燁 | 作為六十年代遲到者的美國黑人運動(下)

3 月前 / 0

1968在美國表現出不同於西歐的面貌。作為世界秩序的掌控者,美國的反抗運動最初停留在民族國家的限度內,並沒有融入全世界的反抗潮流。是黑人解放鬥爭的參與者們,在實際的鬥爭中「走出」和「帶回」,使美國人重新認識到自身在世界中的形象和地位,從而使六十年代美國的反抗運動與全球關聯起來。

【反思1968】劉燁 | 作為六十年代遲到者的美國黑人運動(上)

3 月前 / 0

1968在美國表現出不同於西歐的面貌。作為世界秩序的掌控者,美國的反抗運動最初停留在民族國家的限度內,並沒有融入全世界的反抗潮流。是黑人解放鬥爭的參與者們,在實際的鬥爭中「走出」和「帶回」,使美國人重新認識到自身在世界中的形象和地位,從而使六十年代美國的反抗運動與全球關聯起來。

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