思想潮流
溫鐵軍：中國百年工業化的真實經驗
【犇報編按】本文為微信公眾號《瞭望智庫》摘編自溫鐵軍教授在《人民公開課》一書裡的文章〈中國為何每次逢大危機總能力挽狂瀾？〉的書摘。溫鐵軍教授從清代起一直分析到當代，對所有資料不分黨派和政治傾向，也不分國內國外，打破意識形態的框架，試圖說清楚中國的問題。溫鐵軍教授在文中因此解釋了「中國國情」、「中國特色」，也因此解釋了為何中國歷經多次巨變，都能力挽狂瀾。儘管已是書摘，全文篇幅仍然過長，《兩岸犇報》特分為三篇轉載，以饗讀者。分別為：「中國資本從百年短缺到過剩的重大變化」、「中國百年工業化的真實經驗」、「蘇聯道路、西方道路都走不通，中國只能走自己的路」分別刊出。本文為第二篇「中國百年工業化的真實經驗」。
鐘雪萍：「羅訴韋德案」得而復失的辯證，西方女權運動的困境
五十年來轟轟烈烈發展起來的「女性主義理論」，一方面，眼見一項事關重大的婦女權利，得而復失，卻抵擋不住。另一方面，面對如今美國大量女性已經和即將面臨的失權，以及不難想像的後果，在實踐中，那些大學課堂裡教育出來的女權主義者們，在這樣的現實裡，能從「女性主義理論」裡汲取到怎樣的指導，又怎樣面對女性內部因階級地位不同而產生的進一步的不平等？
溫鐵軍：中國資本從百年短缺到過剩的重大變化
【犇報編按】本文為微信公眾號《瞭望智庫》摘編自溫鐵軍教授在《人民公開課》一書裡的文章〈中國為何每次逢大危機總能力挽狂瀾？〉的書摘。溫鐵軍教授從清代起一直分析到當代，對所有資料不分黨派和政治傾向，也不分國內國外，打破意識形態的框架，試圖說清楚中國的問題。溫鐵軍教授在文中因此解釋了「中國國情」、「中國特色」，也因此解釋了為何中國歷經多次巨變，都能力挽狂瀾。儘管已是書摘，全文篇幅仍然過長，《兩岸犇報》特分為三篇轉載，以饗讀者。分別為：「中國資本從百年短缺到過剩的重大變化」、「中國百年工業化的真實經驗」、「蘇聯道路、西方道路都走不通，中國只能走自己的路」分別刊出。本文為第一篇「中國資本從百年短缺到過剩的重大變化」。
第三世界未完成的主體性：讀殷之光《新世界》及陳映真的第三世界論
長期關注兩岸左翼理論與歷史發展的馬臻老師，指出殷之光先生於今年一月出版的新書《新世界：亞非團結的中國實踐與淵源》，提供新的視野重新認識第三世界亞非拉人民團結歷史的運動實踐。本文對第三世界未完成主體性的思考與討論，提供台灣讀者對第三世界理論新的思考觀點與進一步的認識。
溫鐵軍：中國每逢巨變，為什麼都能力挽狂瀾？（下）
我們時常能聽到大陸官方、媒體或學界，常使用「中國國情」、「中國特色」等字句，但所謂「中國國情」、「中國特色」到底是什麼意思？中國三農問題專家、中國人民大學農業與農村發展學院溫鐵軍教授曾有一場演講被轉錄為一篇文章，在大陸網上盛傳，溫鐵軍教授在演講中解釋為何中國歷經多次巨變，都能力挽狂瀾，也因此解釋了到底何謂「中國國情」、「中國特色」。兩岸犇報特轉載全文，以饗讀者，因篇幅因素分為上下篇，本文為下篇。
溫鐵軍：中國每逢巨變，為什麼都能力挽狂瀾？（上）
我們時常能聽到大陸官方、媒體或學界，常使用「中國國情」、「中國特色」等字句，但所謂「中國國情」、「中國特色」到底是什麼意思？中國三農問題專家、中國人民大學農業與農村發展學院溫鐵軍教授曾有一場演講被轉錄為一篇文章，在大陸網上盛傳，溫鐵軍教授在演講中解釋為何中國歷經多次巨變，都能力挽狂瀾，也因此解釋了到底何謂「中國國情」、「中國特色」。兩岸犇報特轉載全文，以饗讀者，因篇幅因素分為上下篇，本文為上篇。
阿根廷左翼關於烏克蘭戰爭的辯論
當前烏克蘭的戰爭，已經在資本主義從2008年大衰退以來的更大危機中，開啟了軍國主義的新篇章。對此，阿根廷左派陣線（Left Front in Argentina），與社會主義左翼（Izquiedra Socialist）以及屬於國際派的社會主義國際（the UIT）之中，出現了不同的立場。國際左翼就烏克蘭問題應該採取哪種對策，產生了分岐。本文即是阿根廷左翼關於正在進行的戰爭以及革命者應該採行的政策所提出的論點。
劉慈欣：新冠疫情與外星人
劉慈欣在文中指出人類社會當前養成對未來的一種直線思維方式，並透過闡述外星人如果突然來到太陽系，人類當前完全沒有任何應對方式，而新冠疫情的爆發，提醒了我們應避免對未來的直線思維。而科幻小說提供了一個有用的思維方式，讓我們在思想和心理上做好準備，意識到未來之路不是一條直線，而是曲折和變幻莫測的。
黛博拉·韋內齊亞爾：誰在領導美國走向反華戰爭？
本文介紹美國不同利益的億萬富翁們，如何跳出短期經濟利益的侷限，在追求共同利益下，以長期戰略視角去影響美國的外交政策。台灣身處中美博弈的最前線，處在最為嚴峻的戰略位置，千絲萬縷無不受到美國對華政策的影響。本文有助窺探美國特色資本主義制度下，為資本利益而驅動的反華戰略的形成過程。
葉榮鐘：漢語書寫與台灣主體性誕生的三個時刻
葉榮鐘用自己一生的漢語書寫和主體探索，已經昭示了台灣主體性的真理及其答案。在這一過程中，他青少年時代出於民族氣節和反抗之心的中國古典詩歌寫作，是一個初始的界標。他以漢語書寫為基礎、以壓抑和反抗為核心的一生，為中國台灣尋回和重建自身的主體性，提供了重要參照。