人文社會 > 文學野草集
人間尚有食人筵：古典感事詩四首評從民進黨燒起的MeToo運動
【犇報編按】擅以詩文針貶時事的陳拐與儲漁，針對近來從民進黨燒起的MeToo運動，作〈感事〉、〈夏至〉、〈當今〉、〈迷兔〉四首古典感事詩興悲興嘆。指出綠色政權自執政以來為遂一黨之私，人倫道德全面淪喪，價值標準徹底崩毀。台灣社會頻發萬般亂象，皆因上行下效有以致之，並提醒台灣社會還有更多人吃人的惡行，隨日隨處發生。呼籲身涉性騷擾諸當事人莫再一味謀各自聲量，而極盡表演之能事；社會亦大眾莫為滿足偷窺慾，競逐穢聞，乃至頻添惡氣。
古典感事詩三首：以古鑑今評民進黨與美國狼狽為奸
擅以詩文針貶時事的陳拐與儲漁，分別作兩首七言律詩《沆瀣》與《感事》，與陳拐作五言古體詩《世道》，以古鑑今，慨嘆世風，針砭時蔽，道出民進黨與美國狼狽為奸、禍國殃民之舉，也在詩文中企盼一個能邁向「世界共和國」且「永久和平」的大同世界。
諷愬陶朱隱園
吾時默然，忽憶早前曾看過「陶朱隱園」的建案的一則房仲廣告。因涉先祖之名號，遂好奇，乃上網蒐尋推介資訊，不意，看後怒不可遏。陶朱隱園出資金主是爭議頻起的「威鯨小瀋」。萬金富戶乘專梯，幫傭工人莫輕入。貧賤富貴隔天壤，短詩一首諷怨愬。
除滅疫癘弭戰端──壬寅辭歲
西曆2023年，干支中歲次「癸卯」。除舊布新、辭歲迎春，各民族皆然，是對於往昔一切的回顧總結，也是對於未來發展的願景期許。新的年歲，僅以短詩一篇，期待疫癘、戰亂、人禍、天災，皆能消弭，盡數除滅。
詹澈｜遠行──敬悼陳映真兄
【犇報編按】台灣知名文學作家陳映真於2016年11月22日在北京病逝，享年79歲。陳映真被譽為「海峽兩岸第一人」，創辦《人間》雜誌，為台灣報導文學先驅，更是台灣左翼社會主義統一運動參與者、白色恐怖政治受難者、台灣社會運動參與者。本詩文為台灣知名農運詩人詹澈於陳映真忌日當天，分享所作新詩〈遠行──敬悼陳映真兄〉，並分享陳映真2004年為他出版詩集《小蘭嶼和小藍鯨》所撰推薦序文〈燔祭〉。兩岸犇報經作者授權轉載詩文，以饗讀者。
寰宇共涼熱──壬寅中秋懷毛主席
2022年9月9日是毛主席逝世46周年的紀念日。翌日（9月10日）恰逢民間極為重視的中秋節。因人因節，特重捧讀毛主席詩詞選集，並或錄其詩句，或取其詩意，拼湊七言歌行十二句，以資追懷並應節景。
《今天》與台灣：詩歌該如何反對戰爭、保衛和平？
【犇報編按】烏克蘭的戰爭悲劇發生至今，有許多反戰、保衛和平的呼聲。作者馬臻讀了在美國出版的《今天》雜誌的「保衛和平」詩歌專輯，深有感觸，提出若無視戰爭根源，用某種偏狹的意識形態發出沒有是非的呼喊，是孱頭，更是昏蛋。願我們能用思考、想像與同情的空間，去真正的「反戰」，而不是「虛偽」的「保衛和平」。
「西出陽關無故人」：關於王安憶與陳映真
回首這段友情，1983年二人初次相會於愛荷華，思想上其實就很不相同，甚至是矛盾的。王安憶對此已經多有回憶。此後，1990年間再次重逢，時代和生活的隔閡已經更深，而進入90年代以至於21世紀，則二人哪怕見面，都已經很難再談下去。此後，王安憶幾十年懷念和書寫陳映真，所得到的，只是一個越來越縹緲的「烏托邦詩篇」，只是一個讓她日益「失望」的背影。她終究不曾真正與陳映真理解、共鳴，更不可能和陳映真走在同一條路上。
被文學所強暴，這才是《房思琪的初戀樂園》不為人知的真正悲劇
我讀這本小說，既覺難受得驚心，也覺得可悲得驚心。小說的後半部尤其讓人覺得難過，展示了文學的深度腐敗和失敗。我甚至心想，作者對張愛玲的理解和接受也是不完整，是胡蘭成化的。一個胡蘭成的影子在全裸出鏡，華麗地強暴、亂倫，撕開隱私處做痛楚的審美，並且對此有著文學的留戀，我甚至感到作者隱含的對這種審美的沾沾自喜。這是很可怕的事情。